Что ещё пригодится в дорогу

Вашей группе также необходимо запастись терпением, верой, хорошими навыками коммуникации,

упорством, а также желанием и готовностью ближе узнавать друг друга.

•

Будьте терпеливы. Формирование слаженно и эффективно работающей группы,

овладение навыками принятия удачных решений и групповой работы, поиск оптимальных для вас

вариантов, покупка земли и её застройка – всё это элементарно требует времени, от одного года до

нескольких лет, в зависимости от размаха ваших планов, количества участников проекта, ваших

финансовых возможностей и многих других факторов. И как бы ни хотелось участникам группы

ускорить процесс, скорее всего, это вряд ли получится, всё будет происходить своим чередом.

Кроме прочего, вам придётся считаться с расписанием работы других вовлечённых в проект людей

– юристов, чиновников, кредиторов. Илана Канн и Билл Флеминг, руководители проекта Вествуд

Кохаузинг (Westwood Cohousing) в Эшвилле, Северная Каролина, предупреждают, что основатели

должны понимать и принимать факт существования разницы между вещами, которые они могут

контролировать и которые вне их контроля. Илана и Билл отмечают, что около 95 процентов

факторов, влияющих на построение общины, не могут контролироваться основателями напрямую;

сюда входит цена на землю, наличие и доступность её в определённой местности, кредитная

политика банков, окружные или городские правила землепользования и застройки. Чтобы сделать

ожидания более реалистичными и умерить ненужное беспокойство, некоторые опытные основатели

общин советуют взять самый оптимистичный срок времени, который вы определили для себя,

начиная ваш проект, и удвоить его.

•

Вера. Доверьтесь провидению, положитесь на руководство некой силы свыше.

Дайанн Броз свидетельствует, что она была бы просто раздавлена захлестнувшей её волной страха и

чувством огромной ответственности перед тем планом, который вместе с Кеннетом и

единомышленниками она собиралась осуществить, но её многократно выручало твёрдое намерение

верить, будто всё предопределено и иначе быть не может. «После стольких удивительных

синхронистичных совпадений, которые не укладывались ни в какую теорию вероятности, я

действительно начала верить, что за всем этим стоит некая Высшая Сила, а наш проект – священная

миссия, для которой мы были избраны свыше, ‑ вспоминает она. ‑ Это осознание позволило мне

доверять естественному ходу событий, зная, что об этом есть кому позаботиться.» Подобные же

истории о доверии происходящему и о спокойном мужестве перед лицом того, что казалось

непреодолимым барьером на пути создания общины, рассказывают и другие основатели.

•

Хорошие коммуникационные навыки. Ваша группа, несомненно, получит массу

преимуществ оттого, что вас много, и вы такие разные, однако в этом также может скрываться и

большой вызов. Каждому из вас предстоит учиться выслушивать и принимать точку зрения, весьма

отличающуюся от его собственной. Кроме очевидных различий по возрасту, полу, экономическому

положению, духовно‑религиозной ориентации, вы обнаружите различные стили общения и

самовыражения, разную степень эмоциональной потребности в защите, привязанности и

признании. Кто‑то из вас будет сильно и настойчиво пытаться выделиться, другие – сидеть в

уголке. Одни будут легко и открыто делиться своими чувствами, другим подобное покажется

неуместным и раздражающим. Кто‑то будет склонен предварительно собирать информацию,

обдумывать варианты и планировать основательно, в то время как другой предпочитает обойтись

без лишних разговоров и поскорее заняться делом. По сути, люди, которых привлекает

строительство общин, являются пионерами‑исследователями, активными деятелями, людьми риска,

предпринимателями, и в силу этого они часто проявляют нетерпеливость по отношению ко всем

тонкостям грамотного группового процесса или принятия решений методом единогласия.

•

Упорство. Вам понадобятся решимость и выдержка. Наличие или отсутствие

способности стойко придерживаться избранного образа общины и твёрдо идти дальше составляет

всю разницу между группами, которые смогли построить свою общину, и теми, кто, оказались

слишком обескуражены, чтобы продолжать. В какие‑то моменты вам будет казаться, что процесс

налажен и все идет гладко, а в другой раз вы почувствуете сопротивление на каждом шагу. Держите

перед глазами цель, сгибайтесь под ветром, но непременно продолжайте путь.

•

Желание узнавать друг друга. Цените друг друга и благодарите множество раз –

за идеи, ценные советы, сбор данных, информацию, терпение, за предоставленную для собрания

комнату, за чай и угощение, за присмотр за детьми. Верный путь к застопориванию проекта –

эмоциональное выгорание, которое обычно является следствием слишком долгих часов, отданных

общему делу, без получения какой‑либо отдачи или признания. В сущности, вы все – волонтеры,

вызвавшиеся отдавать группе свое время и жизненные силы добровольно, ради исполнения своей

мечты. И вы должны быть готовы подпитывать друг друга в пути пищей, придающей силы всем

добровольцам, ‑ элементарной вежливостью и искренней благодарностью.

О, ЕСЛИ БЫ Я ТОЛЬКО ЗНАЛ!

“И чего ради кому‑то захочется проходить через все это?” воскликнула Патриция Грин после того,

как община, в создание которой она вкладывала силы и душу, распалась, не прожив и года.

“Почему нельзя просто присоединиться к уже существующей общине?” ‑ удивляются некоторые

давние активисты движения. “Столько поселений уже проделало всю стартовую работу, зачем с начала

повторять то же самое?” Большинство альтернативных поселенцев встречали на своем пути не один

десяток идеалистов с горящими глазами и головами, полными грандиозных планов насчет создания нового

Поселения Мечты. Эти идеалисты понятия не имели о том, как много тяжелого и неблагодарного труда

потребуется для воплощения их прожектов.

И это правда: взращивание новой общины ‑ процесс ничуть не менее трудный, чем благородный и

вознаграждающий. И мне не раз доводилось слышать от основателей разных общин: “Да если бы я с самого

начала знал, насколько будет тяжело, я бы ни в жизнь за это не взялся!” После небольшой паузы, однако,

они обычно добавляют с улыбкой: “Впрочем, и слава Богу что не знал. И что мы теперь там, где мы есть.”

“Будь осторожна, рассказывая читателям о создании общины, – предупреждал меня один приятель,

много лет проживший в поселении в Новой Англии, основанном на принципах пермакультуры. ‑ Не

описывай процесс слишком реалистично, иначе отпугнешь всех окончательно”. Он сказал, что если я

действительно хочу помочь потенциальным создателям общин в достижении цели, мне стоит рассказывать,

по возможности, меньше, чтобы не обескураживать тех, кто, если бы ничего не знал, просто бросился бы

действовать и разобрался уже в процессе, как, по сути, и поступало большинство основателей действующих

общин. Но, независимо от степени вашего интереса к созданию новой общины, я испытываю надежду, что

по прочтению этой книги у вас возникнет мысль либо – “Замечательно! Я вдохновлен, и давайте

приступим!” либо же – “Вот оно как! Хорошо, что я обо всем этом узнал, лучше присоединюсь‑ка к уже

созданной общине”.

Я знаю одну замечательную пару, которую любая община приняла бы с распростертыми объятьями.

Он хороший плотник, она – писатель. Оба – яркие, интеллигентные, духовно одаренные личности, за

плечами у которых опыт многих лет проживания и работы в разных общинах. Но как будто ни одна из этих

общин не смогла удовлетворить их окончательно. Что‑то было не так или с расположением, или с

организацией финансовых вопросов, или в плане интеллектуально‑духовной атмосферы. Я не думаю, что

эта пара чересчур уж капризна в своих требованиях. Они всего лишь имеют представление о том чего хотят,

и до сих пор не нашли желаемое. Я подозреваю, что они просто потенциальные основатели по духу. И как

знать, может быть и вы – тоже.

Итак, продолжим. Следующая глава о том, как обеспечить своей группе успешный старт.

ВОСКРЕСНЫЕ ДНИ В ДЬЮВАМИШ (DUWAMISH COHOUSING)

“Мы создаем для себя здесь нечто большее, чем просто жилище”

Вирджиния Лор

Сегодня воскресенье, а это значит, что три или четыре часа мы проведем

со своими единомышленниками – партнерами по созданию нашего живого жилищного

сообщества. Мы будем говорить об укладке дорожек и мозаичной облицовке, о

новых правилах приема в нашу группу, о том, как сохранить березы на западной

стороне участка. Почти 40 человек столпятся в гостинной у Курта и Кары, чтобы

при помощи цветных карточек за 9 минут принять решения, на обсуждение которых

мне и Кевину потребовалось бы два дня. Детишки будут прибегать с игровой

площадки на нижнем этаже, чтобы шепотом посоветоваться с родителями. Но когда

обсуждение приобретет слишком напряженный характер, детей отправят назад.

Иной раз и я буду выходить вслед за ними. От напряженных дебатов у меня почти

всегда болит голова.

И в самом деле, острых тем для обсуждения предостаточно. Вот уже шесть

месяцев, как мы переехали в наше новое здание и обшиваем стены дома. До

запланированного полного состава общины нам не хватает лишь одного семейства.

С тех пор как мы с Кевином присоединились к общине этим летом, в группу

вступило пять новых семей и одна семья вышла. Процесс отбора новых членов в

общину строг, а возможность выбора места для своего будущего дома зависит от

даты вступления. Эти решения потребовали глубоких раздумий, серьезных

дискуссий (и пару раз даже посредничества для разрешения конфликта); не

обошлось и без слез.

Иногда я предпочла бы находиться где угодно, только бы не на очередном

собрании нашей группы. Как например сегодня. Будь я менее связана

обязательствами, лежала бы дома на диване с пакетом попкорна и смотрела

сериал. Почему же вместо этого я все‑таки иду на собрание?

Отчасти потому, что пропустила две последние встречи. Большинство из нас

время от времени позволяют себе отдохнуть от возбуждения творческого

процесса. И у меня нет никаких сомнений в том, что община в этот момент

примет решения, которые в итоге окажутся наилучшими из возможных для всех

нас. Отчасти потому, что хочу увидеть людей. Я скучаю по тем, кого не вижу на

заседаниях рабочей группы, в которую вхожу. Я хочу увидеть как за две

последние недели выросла Элеонора, хочу обнять Мем, хочу узнать, как

чувствуют себя в группе Брюс и Карен. Я хочу услышать гортанный смех Этель,

задорные шутки Курта, хочу наблюдать как в другом углу комнаты аккуратно

складывает одеяло Мег.

Однако главным образом, я пойду по причине веры. Кохаузинг – это

одновременно и моя религия, и моя политика в настоящее время. Я продолжаю

спрашивать себя: “Лучший ли это вариант для нас всех?” перед тем, как поднять

зеленую карточку в ответ на очередное предложение, просто потому, что

чувствую – мы создаем для себя здесь нечто большее, чем просто жилище.

Если и существует какой‑то храм в нашей “новой церкви”, то это – земля.

Мы наблюдали, как земля расчищалась и разравнивалась; мы видели, как

сооружалась подпорная стенка – землю закрепляли арматурой и цементирующим

раствором, а затем для прочности наносился слой торкрет‑бетона. С соседней

улицы мы следили, как закладывались фундаменты наших домов. Мы смотрели, как

в первую очередь возводились дома в самых дальних концах участка –

засвидетельствовав, что были проложены белоснежные змеевидные трубы для

отопления полов, мы спешили на собрания поделиться друг с другом радостной

вестью: „Уже начали ставить каркасы!”

Это как раз то, ради чего я иду на встречи: осталось шесть месяцев, и мы

будем соседями, частью общего организма, что строили все вместе. И если

процесс совместного строительства делает нас более любящими, бескорыстными и

заботливыми по отношению друг к другу, это как раз то, чего мы ожидаем. В

нашей общине мы будем не только делиться угощением и вместе присматривать за

детьми, мы готовы упражняться в вежливости, честности, любви, сострадании и

терпимости в атмосфере единой семьи, единого рода. У нас будет место для еды,

работы, занятий музыкой, и все это мы будем делать вместе с людьми, которым

научились доверять. Именно это умение мы сможем предложить окружающему миру.

Кажется, будто мы одновременно наблюдаем чудо, которое происходит само

по себе, и в то же время, создаем его. Может ли существовать лучший способ

провести воскресенье?

Публикуется с разрешения журнала „Комьюнитис” (Communities), весна 2000

год.