Проблема описания новой области знания

Основная трудность здесь в том, что атом и движущийся электрон в нем непосредственно человеком не воспринимаются. Область микромира недоступна непосредственным ощущениям человека. Необходимо было найти способы описания того, чего нельзя увидеть, потрогать, услышать....

В принципе с аналогичной проблемой человечество сталкивается в теологии - учении о Богах. Как описать божество? Египетский мистик Гермес Тримегист, которого мы уже упоминали выше, более двух с половиной тысяч лет назад писал:

"Наша мысль не может себе представить Божество, и наш язык не может его определить. Бестелесное, невидимое, не имеющее формы не может быть воспринято нашими чувствами, и вечное не может быть измерено временем".

В еще более ранние времена в индийском трактате Упанишада записано об области божеств:
"..Туда не проникает ни глаз, ни речь, ни ум. Мы не знаем, мы не понимаем. Так как же можно обучить этому?"

Общий вывод здесь таков: нельзя подходить к Божеству с человеческими мерками. Эти мерки, то есть - все понятия нашего обыденного сознания получены в мире, доступном ощущениям человека.

Точно также перед физиками встает вопрос: Как описывать микромир, с помощью какого понятийного аппарата нашего сознания и как обучить этому других, гуманитариев, например?

В сознании человека отражается окружающий его мир. Сам человек является частью мира, он включен в него. Можно условно вычленить,противопоставить его внешнему миру и пояснить ситуацию следующей схемой.

Как говорят философы, мир дан человеку в его ощущениях. Количественные оценки различных ощущений были проведены в 50е годы ХХ столетия, когда был разработан метод прямого субъективного шкалирования. Суть его достаточно проста: человеку в произвольном порядке предъявляют стимулы различной величины (например, свет различной окраски), которые он произвольно или в пределах какой-то шкалы оценивает.

Несмотря на индивидуальные вариации, зависимость хорошо описывается психофизическим законом С.Стивенса:
I=S ^b
Cила ощущения I пропорциональна величине стимула S в степениb, где b = const.

Для звука, света, вкуса и т.д. определены значения константы b. Введены единицы ощущения, названия которых звучат необычно:
брил - яркости света, хрон - времени, густ - вкуса, вег - тяжести и так далее.

Субъективное шкалирование восприятия окружающего мира - это, в сущности, использование человека в качестве универсального измерительного прибора.

Даже для таких признаков, которые другими приборными средствами не поддаются измерениям, например, вкусовые ощущения или запахи.

Обычный путь формирования понятий в сознании человека таков: от ощущений к суждениям.

Можно сказать, что насубъекта воздействуют потоки энергии и вещества, поставляющие ему информацию. Сознание его принимает и преобразует поступающую информацию. Преобразование необходимо объективно, в принципе: Часть не может быть равна Целому.

Чтобы отразить вселенную без искажений (один к одному), как слепок или реплику, потребуется такая же по размерам вселенная.

В процессе преобразования информация сжимается, концентрируется, или обрезается, за счет отбора главного, из-за недостаточного числа каналов восприятия или их малой чувствительности. Это значит, что отражение реальности всегда неполно, искажено, ограничено. Любой способ отражения действительности (канал приема - преобразования информации) обладает своими недостатками.

Очевидно, что для более полного и точного представления об окружающем мире одного способа локации, ориентации и т.д. недостаточно. Возможно поэтому природа "подстраховалась" и в процессе эволюции снабдила человекаa мозгом с двумя полушариями.