Были полезны; позднее источник этой похвалы был предан забвению, и

Неэгоистические поступки, просто потому, что их по обыкновению превозносили

Всегда как хорошие, стали и восприниматься таковыми - как если бы они и сами

по себе были чем-то хорошим". Сразу видно: это первое выведение содержит уже

Все типичные черты идиосинкразии английских психологов - мы имеем

"полезность", "забвение", "обыкновение" и под конец "заблуждение", все это -

В качестве подкладки для той расценки ценностей, каковой до сих пор гордился

Высший человек как своего рода преимуществом человека вообще. Эта гордость

Должна быть унижена, эта расценка - обесценена: достигнуто ли это?.. Ну так

Вот, прежде всего для меня очевидно, что самый очаг возникновения понятия

"хорошо" ищется и устанавливается этой теорией на ложном месте: суждение

"хорошо" берет свое начало не от тех, кому причиняется "добро"! То были,

скорее, сами "добрые", т. е. знатные, могущественные, высокопоставленные и

Возвышенно настроенные, кто воспринимал и оценивал себя и свои деяния как

Хорошие, как нечто первосортное, в противоположность всему низкому, низменно

Настроенному, пошлому и плебейскому. Из этого пафоса дистанции они впервые

Заняли себе право творить ценности, выбивать наименования ценностей: что им

было за дело до пользы! Точка зрения полезности как раз в максимальной

Степени чужда и несоизмерима с таким горячим источником высших суждений

Ценности, учреждающих и определяющих табель о рангах: именно здесь

Температура чувства подскочила до прямого контраста к тому низкому градусу

Тепла, который предполагает всякая расчетливая смышленость, всякая смета

Полезности - и не в смысле разовости, не на одни час - в порядке исключения,

А надолго. Пафос знатности и дистанции, как сказано, длительное и

Доминирующее общее и коренное чувство высшего господствующего рода в

отношении низшего рода, "низа" - таково начало противоположности между

"хорошим" и "плохим". (Право господ давать имена заходит столь далеко, что

Позволительно было бы рассматривать само начало языка как проявление власти

господствующих натур; они говорят: "это есть то-то и то-то", они опечатывают

Звуком всякую вещь и событие и тем самым как бы завладевают ими.) Из этого

начала явствует, что слово "хорошо" вовсе не необходимым образом заранее

связуется с "неэгоистическими" поступками, как это значится в суеверии

Названных генеалогов морали. Скорее, это случается лишь при упадке