Бессилия до чудовищных и жутких размеров, до самых духовных и самых ядовитых

Форм. Величайшими ненавистниками в мировой истории всегда были священники,

Также и остроумнейшими ненавистниками - в сравнении с духом священнической

Мести всякий иной дух едва ли заслуживает вообще внимания. Человеческая

История была бы вполне глупой затеей без духа, который проник в нее через

Бессильных, - возьмем сразу же величайший пример. Все, что было содеяно на

земле против "знатных", "могущественных", "господ", не идет ни в малейшее

Сравнение с тем, что содеяли против них евреи; евреи, этот жреческий народ,

Умевший в конце концов брать реванш над своими врагами и победителями лишь

Путем радикальной переоценки их ценностей, стало быть, путем акта духовной

Мести. Так единственно и подобало жреческому народу, народу наиболее

Вытесненной жреческой мстительности. Именно евреи рискнули с ужасающей

Последовательностью вывернуть наизнанку аристократическое уравнение ценности

(хороший = знатный = могущественный = прекрасный = счастливый =

Боговозлюбленный) - и вцепились в это зубами бездонной ненависти (ненависти

бессилия), именно: "только одни отверженные являются хорошими; только

Бедные, бессильные, незнатные являются хорошими; только страждущие, терпящие

Лишения, больные, уродливые суть единственно благочестивые, единственно

Набожные, им только и принадлежит блаженство, - вы же, знатные и

Могущественные, вы, на веки вечные злые, жестокие, похотливые, ненасытные,

Безбожные, и вы до скончания времен будете злосчастными, проклятыми и

осужденными!"...Известно, кто унаследовал эту еврейскую переоценку... Я

Напомню, в связи с чудовищной и сверх всякой меры пагубной инициативой,

Которую выказали евреи этим радикальнейшим из всех объявлений войны,

положение, к которому я пришел по другому поводу ("По ту сторону добра и

зла" II 653) - [II 315], - именно, что с евреев начинается восстание рабов в

Морали, - восстание, имеющее за собою двухтысячелетнюю историю и

Ускользающее нынче от взора лишь потому, что оно - было победоносным...

- Но вы не понимаете этого? У вас нет глаз для того, чему потребовалось

Две тысячи лет, дабы прийти к победе?.. Здесь нечему удивляться: все

долгосрочные вещи с трудом поддаются зрению, обозрению. Но вот само событие:

Из ствола того дерева мести и ненависти, еврейской ненависти - глубочайшей и

Утонченнейшей, создающей идеалы и пересоздающей ценности, ненависти, никогда

Не имевшей себе равных на земле, - произросло нечто столь же несравненное,

Новая любовь, глубочайшая и утонченнейшая из всех родов любви, - из какого