Структура философии: круг и специфика философских проблем

В состав философии входят: теоретическая философия (систематическая философия); соц. философия; этика; эстетика; логика; история ф..

Основными частями теоретической философии выступают: онтология — учение о бытии; гносеология — учение о познании; диалектика — учение о развитии; аксиология (теория ценностей); герменевтику (теорию понимания и толкования знаний).

Особым разделом в ф-фии, проблематика кот. входит как в общетеоретическую, так и в соц. философию, явл-ся философия науки. Соц. философия включает в себя соц. онтологию, т. е. учение о бытии и существовании общества, философскую антропологию, т. е. учение о человеке, и праксеологию, т. е. теорию человеческой деятельности. Соц. онтология наряду с изучением наиб. общих проблем существования и развития общества исследует философ. проблемы экономики, политики, права, науки и религии.

Можно выделить 2 группы проблем ф-фии: 1) вопросы, связанные с осмыслением ее предмета: мира, человека, взаимоотношений между ними. 2) вопросы возникновения ф. и форм ее бытия, природы философ. знания и методов исслед-я, особенности историч. развития ф. и т.д.

Все фил. проблемы не даны одновременно в какой-либо одной конкретной эпохе, а формируется в ходе истории. Выбор тех или иных новых проблем и их обсуждение зависит от потребностей времени. Фил. проблемы первоначально формируются на основе повседневного опыта людей, как это имело место, например, в античный период. В средние века в качестве такой основы выступает религия, а с Нового времени - наука. Все это вело к постоянному изменению круга фил. проблем, когда одни из них продолжали функционировать, др. переводились в ранг научных проблем, а третьи - только формировались.

Особенности решения основных проблем ф. обусловливаются как внешними, социокультур. факторами, так и внутренними, имманентными закономерностями тех или иных фил. школ и учений.

Специфичность философ. проблем закл-ся в их всеобщности. Более широких проблем, чем мировоззренческие не бывает, поскольку они предельны для бытия человека и его деятельности по отношению к миру. След. черта филос. проблем в их вечности, постоянстве для всех времен.

Специфика фил. проблем не исключает связь с проблемами частных наук. Осмысление этой связи способствует выделению такого феномена как фил. проблемы частных наук. Последние представляют собой такие теоретические частно-научные проблемы, предполагаемые решения кот. требует философской интерпретации. К ним, в частности, относятся проблемы происхождения жизни, осмысление с философских позиций феномена техники, хозяйства, права и т.д.