Саки: письменные источники, материальная и духовная культура, общественное устройство

Саки – др. племена, населявшие Каз-н и Ср. Азию в I тыс. до н.э. Известны 2 группы древних текстов, содержащих сведения о саках:Наскальные надписи персидских царей(Дарий, Ксеркс),сочинения греко-римских авторов (Геродот, Страбон).«Отец истории» древнегр. историк Геродот, саков называет массагетами. Персы саков называли «могучими мужьями», а иногда «туры с резвыми конями».Геродот в своей книге «История» утверждает, что персы всех скифов называли саками. Греки называли саков – «азиатскими скифами».Согласно древнегр. источникам саки «к врагам – беспощадны, к друзьям – верны».Саки-тиграхауды (носящие остроконеч. шапки) жили в Жетысу, в горах Тянь-Шаня, по ср. течению Сырдарьи и в сев.Кыргызстане, Ташкенте. Саки-парадарайя (заморские саки) жили в районах Приаралья, на сев. побережье Черного моря и в районе Нижней Сырдарьи и Амударьи. Саки-хаомаварги (изготовляющие напиток хаома) жили в долине Мургаба. В раннем жел. веке (8 – 3 в. до н.э.) усилилось общ. и имущ. неравенство.Сакское общество в основном состояло из трех групп – воинов, жрецов, скотоводов и земледельцев.Сакское общество было равноправным, мужчины и женщины обладали равными правами. У саков женщины часто были правителями.Так, одной из цариц у них была Томирис (570-520 до н.э.).Осн. хоз. занятием саков было скотоводство (выращивали лошадей, коров, овец, верблюдов).Сакские памятники встречаются на берегах рек Сырдарья, Талас, Шу, Или, в предгорьях Алатау, на терр. Кыргызстана.У саков был культ вождя и царя.Об этом говорит захоронение в иссыкском кургане. В 1969 году в Иссыкском кургане в ходе раскопок был обнаружен «золотой человек» -юноша воин - царь саков, погребение датировано V веком до н.э. По одежде и регалиям (знакам отличия) видно, что саки отождествляли царя с солнечным божеством; шапку украшала эмблема - пара золотых крылатых коней, эта эмблема - знак, олицетворяющий власть над миром.