Ярусы идеологии

Идеология имеет как бы несколько "ярусов".

Первый- базисный, общечеловеческий,в котором находят идеологическое выражение общечеловеческие гуманистические ценности.

Общественные (общенародные, общенациональные,) ценности,которые в наиболее последовательной форме фиксируются в частности в конституции конкретного государства,представляют собой второй "ярус" идеологии того или иного социального субъекта. Эти ценности становяться основой единства,целостности конкретного общества, гарантией от его распада. Общенациональная (общенародная) идеология является системой аргументации, обоснования базисных, фундаментальных ценностей, норм, разделяемых всем обществом независимо от социального положения его членов, их возраста, места проживания и.т. д. При этом следует учесть, что каждое современное цивилизационное государство включает в свою конституцию в том или ином виде общечеловеческие ценности в виде норм.

Третий "ярус" идеологии обосновывает желательные для данной социальной группы формы социального устроиства общества, выражая спецефические социально- групповые, классовые интересы. Классовые групповые идеологии выдвигаются политическими партиями, которые стремятся объединить вокруг себя тех, кто разделяет общие ценности, чтобы бороться за политическую власть ради осуществления представлении желательном варианте развития общества. При этом в цивилизованном обществе развитие социально- групповых,частных идеологии не должно противоречить общенародным и общечеловеческим ценностям.Признание ценности и единства государства,конституционного порядка является условием идеологической деятельности отдельных партии. Следует учесть,что групповые идеологии достаточно последовательно выражают специфические интересы той или иной социальной группы,слоя.Они рассматривают конкретные проблемы с определенной точки зрения и призваны эффективно реализовывать интересы данного класса, что ведет к ангажированности идеологических постулатов, установок и т д. Одно и тоже событие,одни и теже социальные явления в рамках различных идеологии могут получить различную оценку. Поэтому в идеологии неправомерен вопрос "кто прав - кто неправ ".

Но ангажированность групповых идеологии создает и опасность иллюзорности, оторванности от реальности.Из ангажированной, но практически эффективной для своего класса идеологии может превратиться в нечто иллюзорное, не соответствующее действительности,уводящей от неё.Это является ахиллесовой пятой идеологии, но она же порождена её стремлением "лучше" служить интересам соответствующей социальной группы.

Как видим, в обществе происходит постоянное взаимодеиствие различных "ярусов" идеологии, что с одной стороны, обеспечивает стабильность, целостность общества,а с другой стороны, позволяет выбирать, предлагать, развивать ценности, выражающие новые тенденции в развитии общества.