2015-05-27
929
Джорда́но Бру́но
Бруно высказывал ряд догадок, опередивших эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о том, что звёзды — это далёкие солнца, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу. Бруно не первый задумывался о множественности миров и бесконечности Вселенной: до него такие идеи выдвигались античными атомистами, эпикурейцами, Николаем Кузанским.
Был осуждён католической церковью как еретик и приговорён светским судом Рима к смертной казни через сожжение. В 1889 году, спустя почти три столетия, на месте казни Джордано Бруно был воздвигнут памятник в его честь.
В ответ на приговор Бруно заявил судьям: «Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю», и несколько раз повторил: «Сжечь — не значит опровергнуть!».
По решению светского суда 17 февраля 1600 года Бруно предали сожжению в Риме на площади Цветов (итал. Campo dei Fiori). Палачи привели Бруно на место казни с кляпом во рту, привязали к столбу, что находился в центре костра, железной цепью и перетянули мокрой верёвкой, которая под действием огня стягивалась и врезалась в тело. Последними словами Бруно были: «Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесётся в рай».
|
|
|
П.Вайнгартнер. Сходство и различие между научной и религиозной верой. "Вопросы философии", 1996,
http://www.bestreferat.ru/referat-67653.html
| Общие особенности | |||
| 1. Вних можно выделить три важных составляющих: а)содержнаие верования б)акт веры в)основание веры 2. Содержание носит пропозициональный и нормативный характер 3. Различают разные понятия верования (включающие и исключающее знание) 4. Находятся в нескольких различных отношениях к знанию 5. Удовлетворяют критерию непротиворечивости 6. Удовлетворяют некоторым простым и важным логическим принципам 7. Подчиняются некоторым метапринципам относительно веры и верующих 8. Имеют серьезные основания | |||
| Религиозная вера | - РАЗЛИЧИЯ - | Научная вера | |
| 1. Содержание зафиксировано в тексте 2. Содержание не может быть ложным 3. Связана с верой в состояния счастья и его желанием или вознаграждением после этой жизни 4. Стремление найти, дать и утверждать последние и глобальные обьяснения 5. Предполагает веру в высший и безусловный авторитет 6. Существенно проявление веры в религиозной деятельности, как следствие веры 7. Необходима Божья милость, помощь | 1. Содержание конструируется, изобретается в процессе развития научной дисциплины 2. Допускает, что содержание верования может быть ложным 3. Нет связи с трансцедентальмым состоянием 4. Не утверждает, не ищет и не пытается дать последнего и глобального обьяснения 5. Несущественность существования высшего и безусловного авторитета 6. Силбной связи между верой и деятельностью нет 7. Для научной веры не нужна Божья помощь | ||
| Сходства II уровня | |||
| 1. При возникновении религии не существует ни текста, ни устной традиции, ни «кредо», ни ритуалов, содержание при этом сходно с содержанием научной веры при возникновении научной дисциплины 2. Иногда некоторый ученый верит в научную гипотезу, и благодаря самому факту веры, хочет в нее верить 3. Вначале развития науки – со времен античности ставились глобальные вопросы и давались глобальные ответы. Есть современная космология, которая стремится найти и датьдовольно глобальные и весьма общие обьяснения 4. В научной вере также имеется вера в авторитет 5. Деятельность необходима и в научной вере: гипотеза должна быть проверена, исследована для обьяснения уже известных и новых явлений, но здесь возможно разделение труда 6. Великие ученые считаются благословенными в каком то смыссле наделеными высшим даром | |||
|
|
|
