Классический гуманизм

Первоначально гуманистами называли образованных людей, состоявших в переписке

друг с другом.Отсюда гуманизм можно определить как дружеское общение при

помощи писем. Уже во времена Цицерона гуманистами называли людей, умеющих

пользоваться алфавитом, использующих язык для воздействия на людей с целью их

облагораживания. С тех пор как философия сформировалась как писательство, они

тоже стала идентифицировать любовь и дружбу не только мудростью, но и

посредством текстов. Благодаря чему и сегодня спустя две с половиной тысячи

лет сохраняется философия, это её способность писать тексты для друзей и о

дружбе. Её можно рассматривать как непрерывную цепь посланий от поколения к

поколению.

Первым важным посланием была греческая литература, а её первыми получателями

и читателями – римляне. Усилиями римских гуманистов содержание греческой

культуры оказалось открытием для империи и позже для всего европейского мира.

Они ещё не осознавали, что правило игры в письменную культуру не предполагает

личного знакомства отправителя и адресата. Кажется авантюрой посылать тексты

неизвестным получателям. Так и было бы, если бы не существовало кода,

благодаря которому греческая философия могла транспортироваться в форме

письма, ставшего способом передачи традиции. Дружба на расстоянии

предполагает не только тексты, но истолкователей. Без готовности римлян

дружить с греческими писателями, без способности воспринять соответствующие

правила игры, предполагаемые письмом, их произведения никогда бы не проникли

в европейское культурное пространство. Во многом благодаря способности читать

античные тексты, мы сегодня можем вести речь на своем языке о гуманных вещах

.

Оценивая эпохальное значение греко-римской письменной коммуникации, следует

учитывать особенности отправки и получения философских текстов. Прежде всего

отправитель не знает его получателя. Даже если речь идет о письме к

далекому. Но знакомому другу, философский текст пишется с расчетом на большое

количество безымянных и даже не родившихся читателей. С эротологической

точки зрения гипотетическая дружба автора и читателя, отправителя и

получателя послания является любовью на расстоянии, любовью к дальнему, о

которой критически писал Ф.Ницше.

Он указывал, что письмо - не просто коммуникативный мост между друзьями,

разделенными расстояниями, а сама операция разделения. В европейской магии

письма оно и есть «действие на расстоянии», целью которого является

включение другого в круг дружеского общения. Письмо или книга – это

приглашение к дружбе.

Первоначально гуманисты были не более чем сектой грамматиков, которой в

отличие от других удалось сделать свой проект универсальным. Это произошло

при государственной поддержке специальных дисциплинарных учреждений,

развивающих письменную культуру в определенных рамках. Это прежде всего

школы, гимназии и университеты, где грамматические, логические, научные и

литературные стандарты согласуются с политическими. Благодаря им возникает

некая принудительная дружба, организованная каноном лекций. Теперь уже не

только античные и христианские, но и национальные авторы образуют круг чтения

публики, которая формируется на основе литературы и театра, музыки и

живописи.