Заключение. Мы не должны думать, что подверженность Христа искушениям сатаны извращала Его человеческое естество

Мы не должны думать, что подверженность Христа искушениям сатаны извращала Его человеческое естество, и Он также имел подобные греховные, извращенные склонности как человек.

Соединение Божественной и человеческой природы сделало Его способным поддаться искушениям дьявола. Именно в этом искушение для Христа было значительно большим, чем для Адама и Евы. Христос принял нашу падшую, но не растленную природу. И все же она могла бы стать таковой, если бы Он только последовал словам сатаны вместо слов Божьих. Мс 57, 1890.

Только то, что могло удержать этот мир, находящийся во тьме, от совершения греха, может предотвратить грех на небе... Только посредством силы креста ангелы небесные защищены от падения. Без креста они не были бы защищены от греха более, чем до грехопадения сатаны. Совершенство ангелов на небе потерпело крах. Совершенство человека также потерпело крах в Эдеме, рае блаженства. Все, кто жаждут безопасности на небе или на земле, должнывзирать на Агнца Божьего.

План спасения, явивший справедливость и любовь Божью, является вечной защитой от отступничества для непадших миров, а также для тех, кто будет искуплен кровью Агнца. (Библейский комментарий АСД, т.5, с.1132.)