В) Филогенез сознания

Каждому уровню развития соответствует своя иерархия внутренних структур, отражающая учет иерархии внешних сил. Так, низшие в эволюционном плане организмы имеют иерархию внутренних структур, наилучшим образом отражающих воздействие физических сил: тепла, холода, изменение гравитационного поля и т.д. Более сложным организмам для их выживания наиболее важны законы, действующие для мира биологии, мира живых существ и только затем законы физического мира. Для простейших организмов с нервной системой высшими, по значимости, становятся законы организации нервной деятельности, законы отражения и восприятия. Для существ, способных к социальному взаимодействию, всё более важным становится постижение законов, связанных с социальным взаимодействием, так как возможности социума по структурированию внешнего пространства неизмеримо выше, чем отдельного существа. Основная доля жизненной активности простейших будет тратиться на биологическую активность, у существ с нервной системой - на психическую активность, более сложных существ - на социальную активность, у человека - на развитие духовного мира.

С эволюцией организмов связана и эволюция сознания - как способности к определению направленности жизненной активности. Созданный живыми организмами запас жизненной энергии неизбежно ставит перед этими организмами вопрос: как и когда этот запас следует использовать. Чем большим запасом жизненной энергии будет обладать организм, тем чаще и острее перед ним начинает вставать вопрос выбора направленности для использования запасённой энергии, вопрос задания направления собственной активности. Способность простейших к заданию своей активности в окружающем мире сводится к отражению, противостоянию разрушительному воздействию окружающей среды на основе отбора наиболее устойчивых молекулярных структур.

То, что данный выбор не случаен, подтверждается тем фактом, что он подчиняется действию закона эволюции иерархий, закона единства разнообразия. Отобранные в результате такой активности молекулярные структуры, отличаются наличием наиболее возможного диапазона степеней свободы молекул, относительной подвижностью их между собой. Такие структуры обладают большим диапазоном разнообразия иерархически более низких структур, при их более жесткой связи с формирующимся центром. В результате эволюции такой центр становится во всё большей степени управляющим центром.

Результатом действия «протосознания» являются сложные молекулы, являющиеся «кирпичиками» всех более сложных организмов. На следующем этапе развития сознания результатом выбора направленности жизненной активности является набор определенных рефлексов, закрепляемых генетически, т.е. закрепляемых в некоторых молекулярных структурах. Следующий этап развития сознания ведёт к набору определённых поведенческих актов, закрепляемых в результате социального взаимодействия на основе имеющегося у организма «рисунка» рефлексов и как продолжение их филогенетического развития. На основе закрепленных поведенческих актов, как продолжение их филогенетического развития, идёт формирование сенсорной организации организмов.

Филогенетическое развитие сенсорной организации идет по вышеописанному закону «единства разнообразия». Филогенез сознания идёт по пути всё большей его идеализации, начиная с его «низших материальных форм», но это не случайный процесс, а процесс, подпадающий под действие определенных законов, действующих в окружающем мире. Это законы не столько материального мира, сколько идеального - мира идей, преобразующего материю, служащую лишь инструментом их проявления, инструментом проявления сознания из состояния «вещи в себе» в «вещь для себя». Наличие этих законов лишь подчеркивает наличие некой иной идеальной реальности. Ибо у того, чего не существует, не может быть и законов. Весь процесс жизни предстаёт как процесс «идеализации» материи, как процесс взаимодействия двух миров: духовного и материального.

В процессе филогенеза выбор направления активности у более простых организмов, требующий каждый раз напряжения, затрат жизненных сил, наиболее возможных для данного организма проявления сознания для более сложных организмов закрепляется как нечто более материальное, более бессознательное, более «автоматически-механистическое». Это уже отобранные молекулярные структуры, рефлексы, поведенческие акты, сенсорная организация, передаваемые знания и т.д. Конечно, отобранные структуры нельзя рассматривать как законченный результат эволюции, их эволюция продолжается. Феномен человеческого сознания не следует рассматривать в отрыве от всего филогенетического пути сознания. Человеческое сознание являет собой воплощение сознаний эволюционного ряда от самого первого организма до него самого, закреплённого на различных ступенях эволюции, ведущих от материи к духу.