Архетипы

Существует множество культур, реализовавшихся в человеческой истории, Каждая из них, как правило, имела или имеет свой самобытный язык, знаковую систему в целом, совокупность традиций, Поэтому смыслы одной культуры не переводятся без остатка на язык другой культуры, что иногда трактуется как несоизмеримость различных культур и невозможность диалога между ними.

Тем не менее, такой диалог возможен в силу того, что у истоков всех культур общий творческий источник - человек с его универсальностью и свободой, с потребностью понимать и преобразовывать и себя-в-мире. Иначе говоря, взаимодействуют не сами культуры, а люди, творцы и носители данных культур. А их, людей всех известных нам культур объединяет общебиологические начала, практически одни и те же условия обитания, что предоставляет планета Земля. При этом обнаруживается, что наше мировосприятие состоит и зиждется на каком-то наборе уже существующих у нас смысловых образований. Их, сугубо человеческий феномен, сегодня называют архетипы (с греч. изначальные образы).

Определения и эпитеты архетипам даются самые разные. По К.Г.Юнгу, основоположнику теории архетипов, они называются «осадком коллективного бессознательного», «моментами самой жизни», «типичным способом понимания». Энциклопедическая трактовка архетипов такова – это изначальные, врожденные психические структуры - образы, мотивы, составляющие содержание «коллективного бессознательного» и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других, созданных человеческой фантазией артефактов, в том числе и художественных.

При всем многообразии этих оценок нетрудно заметить, что каждая, по существу, отражает одну и ту же черту первомыслей, а именно их генетическую связь с наиболее фундаментальными свойствами, потребностями человека. Проще говоря, психика, мироощущение даже новорожденного вовсе не сравнимы с чистым листом. В них отражена архетипичность человеческого поведения. И, прежде всего, его ориентация в пространстве-времени. Не будь в нашем бессознательном архетипов, этой ориентации всякому человеку пришлось бы научаться, причем, значительно долго.

Среди этого класса архетипов ориентации можно выделить такие как «Мировая Гора» и «Мировое Древо», «Перекресток», «Врата» и многие другие. Их легко обнаружить в самых древних из известных нам произведениях устного творчества, изобразительных и выразительных искусствах.

Есть основание согласиться с мнением, что наш архетипический «словарь» уже сформирован, и каждое поколение, каждый художник, лишь интерпретирует сообразно своему мирочувствованию и таланту. Это относится к таким сложным архетипам, как «Мать», «Отец», «Путь», «Дом», «Храм».

Так что архетипы воистину великое наследие и достояние, накопленное неисчислимым множеством предыдущих поколений. И первая их всесторонняя интерпретация осуществлялась в мифах.