2015-05-30
517
Среди достижений древнеегипетской цивилизации можно отметить следующее:
¾ Древнеегипетское общество, в массе своей организованное по типу трудовой армии, не обнаруживает никаких следов земледельческой общины. Главный принцип его организации ¾ жёсткая социальная система, где функциональные роли участников заранее распределены.
¾ Не смотря на то, что в религии древних египтян не было единого канона и религиозные мифы порой существенно изменялись, ¾ сугубая набожность египтян, отмеченная Геродотом, была связана с традицией ритуала. Ритуалом была пронизана вся жизнь египтян. Особенно это касалось фараона, которые был главным объектом религиозного поклонения и, в качестве живого бога, отвечал за порядок в космосе и в государстве. Мифологическая машина власти была сильнее, чем личный произвол царя. Но идея власти всячески подчёркивалась (в идеологии, в искусстве и литературе): сами по себе масштабы храмовых комплексов должны были внушать среднему человеку страх и смирение перед силами, над которыми он не властен.
|
|
|
¾ Представление о единой субстанции, содержащейся в основании всего живого, предопределило первый в истории прорыв к единобожию. По той же причине наибольшей духовной властью должны были обладать люди, которые были допущены к таинству Единой Основы мира (каста жрецов).
¾ Этой цивилизации была свойственна сугубая рациональность: геометризм мышления, чёткое распределение профессиональных обязанностей, практическая направленность религиозного ритуала, важная роль магии. В быту господствовал житейский прагматизм. Вся духовная энергия среднего египтянина расходовалась на гарантированную, удобную жизнь в «этом» и «том» мире. Жизнь напоминала часовой механизм, она была поглощена ритуальными, церемониальными и служебными обязанностями, а всё, что оставалось от них, было отдано заботам о житейском и посмертном благополучии.
¾ Чрезвычайное внимание к материальному аспекту существования обусловило систему ценностей, среди которых главное значение придавалось личному достатку. Тем не менее, именно древнеегипетская цивилизация была одной из первых, определивших (через канон «исповеди отрицания»), основные этические правила, которым должно следовать цивилизованное общество.
Контрольные вопросы
¾ Какие периоды существовали в культурной истории Египта?
¾ Какова роль фараона?
¾ Значение мифа об Озирисе и Изиде?
¾ Что такое «культ мёртвых» в Древнем Египте?
¾ В чём состояла реформа Эхнатона?
¾ Каковы особенности архитектуры и скульптуры в Древнем Египте?
|
|
|
¾ Что представляли собою древнеегипетская письменность и литература?
¾ С чем связано усиление роли жрецов к периоду Нового царства?
¾ Что Вы можете сказать о науке Древнего Египта?
¾ Что такое хемуу нисут? Каковы были особенности «азиатского способа производства» в Древнем Египте?
¾ Что такое «исповедь отрицания» и каков её этический смысл?
¾ Что представлял собою культ священных животных?
Т Е С Т Ы
1. Согласно верованиям египтян, умерший фараон отождествлялся с:
а) небесной коровой;
б) перевозчиком в царстве мёртвых;
в) богом Озирисом;
г) прорастающим зерном.
2. Материал для письма в Древнем Египте:
а) пергамент;
б) рисовая бумага;
в) глиняные таблички;
г) папирус.
3. Озирис ― это:
а) бог царства мёртвых в Египте;
б) бог неба в Вавилоне;
в) возничий фараона времён Древнего царства;
г) реформатор в Древней Греции.
4. Бог полуденного солнца в Египте:
а) Ра;
б) Себек;
в) Атум;
г) Нут.
5) Египет становится империей в эпоху:
а) Раннего царства
б) Позднего царства
в) Нового царства
г) Среднего царства
6) Египтяне называли свою страну:
а) Страна восходящего солнца
б) «Та-Кемет» (чёрная земля)
в) Страна утренней свежести
г) Поднебесная
7) «Отрицательная исповедь» произносится:
а) В храме Амона
б) На суде Озириса
в) Во дворце фараона
г) На поле сражения
========================================================
