Ликвидация предрассудков

Кто-то сказал, что легче разбить атом, чем предрассудок. В случае глубинного функционального фанатизма это утверждение может 6ыть верным. И, тем не менее, изменения в области предрассудков действительно происходят, они определенно произошли и в Америке после Второй мировой войны. Предрассудки меняются, когда в их изменении eсть социальный, экономический и личностный смысл. Не все люди неизлечимо слепы в отношении своего собственного нелогичного и вредного стиля мышления. С чрезмерной генерализацией и упрощением борется образование, а поскольку уровень образования возрастает, мы обнаруживаем снижение стереотипности мышления (11). Также мы знаем, что развитие самосознания и интенсивное самопознание ослабляют склонность к предрассудкам (12). В этом направлении работают психогигиена и психопрофилактика. Более того, воинственные протесты привлекают наше внимание к необходимости реформ и вызывают симпатию потенциально демократической части населения. Для исследования этих тенденций были разработаны различные способы измерения предрассудков, существует даже методика изучения скрытого фактора человечности внутри популяции (13).

Любой прогресс в редукции предрассудков будет встречен громогласным сопротивлением функциональных фанатиков. И, тем не менее, даже в том случае, когда наблюдается всплеск насилия, этот прогресс очевиден. Антидискриминационные законы, пересмотр учебных планов школ и их успешная десегрегация, повышение уровня образования, открытые дискуссии и просвещение, ненасильственные протесты, привлекающие внимание и вызывающие симпатию, — все это работает в одном и том: же направлении. Читателю также следует иметь в виду тот факт, что данная проблема изучалась и обсуждалась людьми доброй воли за последние 20 лет намного больше и серьезнее, чем за все предыдущие тысячелетия человеческой истории. Недавние исследования этнических предрассудков были очень плодотворны и информативны (14). Результаты этих исследований ярко продемонстрировали, что социальные науки мощное оружие в борьбе против фанатизма.

Примечания

1. G. W. Allport, The Nature of Prejudice, New York: Doubleday Anchc Books, 1958, стр. 77.

2. В. Bettelheim and M. Janowitz, Social Change and Prejudice, Glencoe II

Free Press, 1964, стр. 11.

3. D. В. Harris, H. G. Gough, W. E. Martin, «Children's ethnic attitudes:. Relationships to parental beliefs concerning child training», Child Developmer 1950 21, 169—181. Также, D. P. Ausubel, Ego Development and the Personalii Disorders, New York: Grune and Stratton, 1962.

4. В. Bettelheim and M. Janowitz, цит. произв., стр. 57.

5. Там же, стр. 29—34.

6. Т. W. Adorno, E. Frenkel-Brunswik, D. J. Levinson, and R. N. Sanfon The Authoritarian Personality, New York: Harper, 1950.

7. G. W. Allport, «Prejudice: Is societal or personal?» Journal of Social Issue

1961, 18, 120-134..,.,-

8. Т. E. Pettigrew, «Regional differences in anti-Negro prejudice», Journs

of Abnormal and Social Psychology, 1959, 29, 28—36.

9. R. M. Williams, Jr., Strangers Next Door, New York: Prentice-Hall, 196-S

10. G. W. Allport, The Nature of Prejudice, New York: Doubleday Ancho

Books, 1958,глава 9.

11 С H Stember, Education and Attitude Change, New York: Institute о

Human Relations Press, 1961. Также, H. G. Stetler, Attitudes Toward Racia Integration in Connecticut, Hartford: Commission on Civil Rights, 1961.