2015-06-16
2011
= Архангел Егудиил: б. м., Забыл., 322.
(Защищает: храм (дом) от нечистой силы и порчи.
( Архангел Иегудиил признан Церковью в качестве одного из 7 архангелов, хотя имя его не встречается в Писании.
АНГЕЛЫ
ЗАЩИТНИКИ (ЦЕЛИТЕЛИ)
АВОИЛ (АВОИД)
= Ангел Авоил: б. м., Забыл., 356; ангел Авоид: б. м., Забыл., 344-348.
( 3 упоминания.
( Ср. у Даля (1989, т. 1, 3) аводь - арх. 'клятва, заклятие, заговор'; аводной - 'заговоренный'; аводить - 'заговаривать, завораживать'; хотя фонетически такое сближение едва ли возможно.
(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.
Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.
( В Ветхом завете неоднократно упоминается Авиуд, но человек, а не ангел (Исх. 6. 23., 24. 1., 2 8. 1.; Лев. 10. 1.; Чис. 3. 2., 4., 26. 60.; 1 Пар. 6. 3.; Мф. 1. 13.). Ср. также муч. Авдия или Авида (5 сент.).
( В белорусских заговорах встречается ангел " Авинь божжый" (Роман., 3), и "святый ангал храниталь, авиня божий" (там же, 100).
ВАРАХАИЛ
= Ангел Варахаил: б. м., Забыл., 322; ангел Варахель: Волог. г., Срезн. 03, 148.
|
|
|
( 2 упоминания.
(Защищает: людей от начальства; храм (дом) от нечистой силы и порчи.
( В книге Иова (32. 2., 6.) упомянут Варахиил-вузитянин, отец Елиуя, одного из друзей Иова.
( Ср. ангел Вархвалаил в белорусском заговоре (Роман., 8).
ЕЛИСЕЙ
= Святый анде(Божэей Елис±й: Арх. г., Мансик., 135; св±т Божый Святой ангель Елис±й: Арх. г., Бог., 75.
( 2 упоминания.
(Исцеляет: от сглаза, уроков, призоров, притч, оговоров и т. п.
( Такой ангел не значится в месяцесловах, не упомянут в Писании. Ср. Елисей пророк®.
АВДЕЛАЙ (АНГЕЛ?)
= Ангел (?) Авделай: Ворон. г., Селиванов, 99.
( 1 упоминание.
(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.
( Такой ангел не значится в месяцесловах, не упомянут в Писании. Имяотвергается церковной традицией. В Писании встречается Авдиил (1 Пар. 5. 15.), но человек, а не ангел.
АФАНАИЛ
= Ангел Афанаил: Волог. г., Срезн. 03, 148.
( 1 упоминание.
(Защищает: людей от начальства.
( Такой ангел не значится в месяцесловах, не упомянут в Писании. Имяотвергается церковной традицией.
