Власий св

= Власий, епископ Севастийский чудотворец: Арх. г., Ефим. 2, 170-172; Власий, епископ Севвастийский (там же сочетание "мой скот, Власьев род"): ркп. из Новгорода, Майк., 530 - 539; св. великомученик Власий епископ Савастийский: Волог. г., Шерем., 51-53; Власий, Севатийский (так!) чюдотворец: ркп. из Костр. г., Вин. 1, 53-66; св. Власий: Арх. г., Ефим. 2, 166-170; 174-177; Вятск. о., Лобан., 12, Иван., 21; Орл. г., Померанц., 30; б. м., Забыл., 344, 357; мой живот, Власьев род: Арх. г., Ефим. 2, 168; христианский скот, Власьев род: Арх. о., Ив., 43; скотинки Власьевны: ркп. из Волог. г., Вин. 1, 65-66; Власий (и Федосий ®): Арх. о., Ив., 43 (то же: Песк., 173); Вятск. о., Иван., 19 (ср. матушка Влася, Федося ®); Власий (и Медосий [ Модест ®]), св. мученики и вяликие чудотворцы: Смол. г., Добр., 209; Карелия, МГУ-60, ФЭ-03: 8642; Власий (и Медосий [ Модест ®]): Арх. о., Ив., 17, 45(то же: Сав., 173;Песк., 175); Ласий (и Медосий [ Модест ®]): Арх. о., МГУ-74, ФЭ-10: 1346; св. Власей: Олон. г., Вин. 1, 28; б. м., Зенб., 5.

( 26 упоминаний.

(Помогает: улучшить приплод скота; удой молока. Дает скоту счастье (приговор при первом выгоне скота).

Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.; скот от всех несчастий (преобладает); скот от колдунов, нечисти, порчи, болезни и пр .; лошадей от колдунов, нечисти, порчи, болезни и пр.; скот от медведей, волков и пр.

Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц; людей от боли в ушах; скот от всех болезней; скот от ногтя (затвердение века, возможно, судороги).

( Мотив золотых ключей, которыми он с Федосием ® отмыкает вымя коровы.

( Епископ Севастийский Власий жил "во времена Диоклетиана и Лициния, гонения которых заставили его укрыться в горах Аргоса, где, по легендам церкви, он исцелял зверей, приходящих к его убежищу. В 312 (316) году он обезглавлен" (Кондратьева 1964, 128; см. также Ганченко 1995, 233). Позднее переосмыслен как покровитель скота (видимо, не без влияния культа муч. Власия вукола [т. е. пастуха] - память 3 февраля; образы их фактически слились). На славянской почве, возможно, унаследовал функции "скотьего бога" Велеса-Волоса (что позволяет предположить архаичность формулы "Власьев род"). Память его 11 февр.

( В духовном стихе пасет коров (Щапов 1863, 49); по "Сказанию, киим святым каковыя благодати от Бога даны...", избавляет от скотского падежа (там же, 64). На Вологодщине "Власью-Медосью молятся, чтобы коровы лучше жили" (Адоньева, 11). Также Власию молятся "о исцелении болезни горла, о благословении Божием над домом и о изобилии плодов земных" (Ганченко 1995, 233).

( В белорусском заговоре ему молятся о рогатом скоте (Роман., 152).

( Ср. сербскую молитву "светаго Власи" и светаго Маманти" и светаго Алеkандра на скоть" (Kovacevic 1878, 277).