2015-06-16
316
татах прадушкритам теджах прачандам сарвато дишам
пранападам абхипрекшйа вишнум джишнур увача ха
татах - затем; прадушкритам - распространились; теджах - сияние; прачандам - ужасное; сарватах - вокруг; дишам - стороны света; прана-ападам - опасное для жизни; абхипрекшйа - увидев это; вишнум - к Господу; джишнух - Арджуна; увача - сказал; ха - в прошлом.
Во всех направлениях мгновенно распространился ослепительный свет. Он был таким нестерпимым, что Арджуна, почувствовав, что его жизнь в опасности, обратился к Господу Шри Кришне.
ТЕКСТ 22
арджуна увача
кришна кришна маха-бахо бхактанам абхайанкара
твам эко дахйамананам апаварго 'си самсритех
арджунах увача - Арджуна сказал; кришна - о Господь Кришна; кришна - о Господь Кришна; маха-бахо - о Всемогущий; бхактанам - преданных; абхайанкара - рассеивающий страхи; твам - Ты; эках - один; дахйамананам - те, кто страдает от; апаваргах - путь освобождения; аси - есть; самсритех - среди материальных страданий
Арджуна сказал: О мой Господь Шри Кришна, Ты - всемогущая Личность Бога. Твои энергии безграничны, поэтому только Ты способен изгнать страх из сердца Своих преданных. Любой человек, охваченный пламенем материальных страданий, может найти путь к освобождению только в Тебе.
|
|
|
КОММЕНТАРИЙ: Арджуна знал о трансцендентных качествах Господа Шри Кришны, потому что видел их проявление во время войны на Курукшетре, в которой они оба принимали участие. Поэтому представления Арджуны о Господе Кришне вполне авторитетны. Кришна всемогущ, и, помимо всего прочего, Он является источником бесстрашия для Своих преданных. Преданные Господа всегда бесстрашны, так как их защищает Сам Господь. Материальное существование напоминает лесной пожар, но по милости Господа Шри Кришны он может быть потушен. Духовный учитель - это представитель милости Господа. Поэтому через прозрачную среду достигшего самоосознания духовного учителя на человека, горящего в огне материального существования, может пролиться дождь милости Господа. Слова духовного учителя способны проникнуть в сердце страждущего человека и вложить в него трансцендентное знание, которое одно способно погасить пожар материального существования.
