Песнь восемнадцатая. Круг четвертый (продолжение)

Круг четвертый (продолжение)

18. Слепцов - то есть эпикурейцев, утверждающих, что "любовь оправдана

всегда" (ст. 34-36).

30. К среде, где он прочнее сохранен - то есть к сфере огня (см. прим.

Ч., IX, 30).

49-51. Творящее начало, по учению схоластов, есть то, что, соединяясь с

веществом, придает ему тот или иной вид бытия. Для человека творящим началом

является душа, пребывающая врозь с веществом, в пределах, вещества. Таящаяся

в ней "особая сила" и есть "природная любовь" (Ч., XVII, 19-27; XVIII,

19-27).

73-74. Вот то, что Беатриче называет свободной волей. - См. Р., IV,

13-21; 73-80; Р., V, 19-24.

79. Навстречу небу. - Суточное перемещение Луны по небесной сфере

происходит с запада на восток.

79-81. Там, где солнце мчится... - Луна восходила в знаке Скорпиона и

шла тем же путем, который проходит Солнце, когда оно, вступив в это

созвездие, кажется для обитателей Рима заходящим между Сардинией и Корсикой.

82. Пьетола - родина Вергилия (см. прим. А., I, 69).

91-93. Асон и Исмений - реки в Беотии.

100. Мария в горы устремила шаг. - По евангельской легенде, дева Мария

поспешила в горы, чтобы приветствовать свою родственницу Елисавету, зачавшую

сына.

101-102. Цезарь, вытеснив Помпея из Италии, быстро двинулся в Галлию,

оставил Требония и Децима Брута осаждать Марсилью (Массилию, Марсель) с суши

и с моря, вступил в Испанию и около Илерды (Лерида) принудил помпеянцев к

сдаче (49 г. до н. э.).

118. Сан-Дзено - монастырь в Вероне. Имя говорящего здесь аббата

остается невыясненным.

119-120. Император Фридрих Барбаросса в 1162 г. разрушил

сопротивлявшийся ему Милан; вот почему в этом городе о нем "скорбно

говорят".

121-126. Одну стопу уже во гроб поставил Альберто делла Скала,

властитель Вероны (умер в 1301 г.), который незаконно назначил аббатом в

Сан-Дзено своего побочного сына, хромоногого Джузеппе, человека

безнравственного (умер в 1313 г.).

131-132. Зубами вцепясь в унынье - то есть порицая этот грех.

133-135. По библейской легенде, евреи, вышедшие из Египта по дну

Чермного моря, побоялись вступить в обетованную землю. За это все

совершеннолетние осуждены были умереть в пустыне, и только дети их, сорок

лет спустя, наконец увидели Иордан.

136-138. Малодушные спутники Энея, оставшиеся в Сицилии (Эн. V,

700-778).