Киллер, заказанный судьбой

Рассказывает Ирина Мастыкина:

Этой зимой в Москве произошла трагедия. Шёл по заснеженному городу мужчина с девочкой. Спешили в школу. И вдруг нежданно-негаданно с крыши одного из домов сорвалась сосулька и угодила прямо мужчине в голову. Помочь ему не смогли — скончался мгновенно. Дочка осталась жива — можно сказать, чудом.

Жил-был в Австралии человек. И имел он странную особенность притягивать к себе молнию. Восемь раз она проходила его насквозь и восемь раз не причиняла никакого вреда. Казалось бы, жить человеку да радоваться, что смерть обходила его стороной. Но вот ожидание очередного удара так исковеркало психику, что однажды с приближением грозы бедолага не выдержал: схватил дома верёвку покрепче и повесился в собственном саду.

Почему тот, кому вроде бы суждено было погибнуть от молнии, повесился? Почему сосулька «выбрала» именно этого человека и упала в этот час и в этом месте? Имеет ли ко всему случившемуся хоть какое-нибудь отношение теория вероятности?

С этими вопросами я обратилась на механико-математический факультет Московского государственного университета. «Ну при чём здесь теория вероятности? — выслушав меня, улыбнулась профессор. — Это судьба!..»

И тогда я пошла за разъяснениями к представителям оккультных наук — доктору эзотерики и магистру белой магии.

Всё дело в проклятии!

Оба моих собеседника, не сговариваясь, склонны были объяснять трагическую превратность судьбы не чем иным, как проклятием рода. Оно лежит на многих из нас — исключительно за убийство, совершённое в одной из прошлых жизней. Теперь за него приходится расплачиваться, и чаще всего собственной жизнью. В то же время безгрешных судьба хранит. Именно они опаздывают на самолёт, который взрывается в воздухе, и чудом избегают автокатастроф. А если на них совершается покушение, пуля никогда не попадает в цель. Наказания ниспосланы нам и за менее тяжкие грехи — предательство, подлость, измену, жестокость, воровство,— но выражаются «всего лишь» в болезнях и серьёзных травмах...

Стало быть, все последствия наших поступков предопределены. Но сами поступки зависят только от характера и мыслей. Однако что-то время от времени даёт некоторым понять, как поступать. Скажем, Пушкину, по всем данным, предстояло быть вместе с декабристами на Сенатской площади. Он и намеревался ехать в Петербург, но по ряду причин вернулся с дороги. Цепь совпадений? Или «знак», который не допустил преждевременной гибели поэта?