2015-06-05
568
Хуан Антонио де Сумаррага.() испанский священник, миссионер, монах ордена францисканцев, первый епископМексики. По национальности - баск. Очень рано вступил в орден. О ранней его деятельности известно мало. В Европе успел побыть инквизитором и положительно себя зарекомендовал. Вёл процессе против ведьм, обнаружил что просто несколько женщин страдали душевными заболеваниями. Сумаррага дружил и переписывался с Эразмом Роттердамским, в 1527г. был настоятелем монастыря Аброхо, где принимал короля Карла V. Получив известия о завоевании Мексики Кортесом, решился отправиться в эту страну. 20 декабря 1527г. королевским указом он был назначен епископом Мексики. Рукоположен в епископы не был, но получил звание «хранителя (custodio) индейцев», и в августе 1528г. отправился за океан.
По прибытии Сумаррага оказался в сложной ситуации: сподвижники Кортеса в его отсутствие боролись за власть, в Мексике царила полная анархия, а деятельность наместника была отмечена многочисленными злоупотреблениями. Полномочия Сумаррага не были закреплены юридически, а отсутствие епископского сана делало его положение зыбким. В 1529г. появились известия, что Кортес возвращается, после чего наместник бежал из Мехико. В 1530г. самозваные правители Мексики заставили одного из священников отлучить Кортеса и его людей от церкви, после чего епископ Сумаррага объявил в Мехико интердикт. Францисканцы во главе с Сумаррага выехали в Тескоко. Только на Пасху интердикт был снят. 15 июля1530г. Кортес, получив звание генерал-капитанаНовой Испании, высадился в Веракрусе. С ним прибыли епископы Себастьян де Фуэнлеаль и Васко де Кирога.
В 1531 г. Сумаррага получил приказ вернуться в Испанию. Король отклонил буллу Папы, назначавшую Сумаррагу епископом Мехико, но в 1533 г. Сумаррагу рукоположили в епископы Вальядолида. Он стремился обратно в Мексику. В 1534 г. вернулся в Мексику, в сопровождении группы ремесленников и шести учёных монахов для обучения детей индейской аристократии. В 1535 г. в Мексику был назначен новый вице-король дон Антонио де Мендоса (1495—1552), и власть Сумаррага окончательно утвердилась. С этого момента стал номинально епископом. Именно при Хуане де Суммарага произошло чудо Гваделупской Иконы Богоматери.
Самой серьёзной проблемой Сумаррага после массового обращения стало многожёнство, он яро боролся с ним у индейцев, признавалась только 1-я жена. Сумаррага всячески изучает доколумбову Америку. Спас остатки ацтекской литературы. Ему пришлось решать проблему индейских священников, ибо клириков-испанцев не хватало для всех приходов, вдобавок, большинство из них не знало индейских языков.
В 1530-е гг. Сумаррага активно способствует просвещению в Мексике. С 1536г. Функционировало первое учебное заведение в Америке, в Веракрусе, где преподавали на латинском и испанском языках. Это учреждение предназначалось для воспитания в европейском духе детей индейской аристократии, и уже через десять лет обучение в коллегии вели индейцы.
В 1535г. Сумаррага получил от архиепископа Севильи полномочия Апостольского инквизитора. Сумаррага провёл трибунал в Тескоко, чьи жители обвинялись в «возврате к идолопоклонству». Одновременно он провёл несколько аутодафе, на которых были сожжены многие тысячи индейских рукописей. Уничтожая индейскую культуру, он тем не менее, стремился уберечь индейцев от притеснений конкистадоров. По его поручению Лас-Касас в 1541—1542гг. отправился в Испанию, где представил «Кратчайшую реляцию о разрушении Индий»
В 1539г. в Мексике началось книгопечатание, причём первая книга была напечатана на индейском языке. В Мехико и Веракрусе были открыты госпитали. К концу жизни стал полноправным архиепископом Мексики
Св. Торибио Альфонсо де Могровехо-и-Робледо ( )
Испанский миссионер, второй архиепископЛимы (первым был Херонимо де Лояса), святой католической церкви. Фактический создатель церковной организации в Южной Америке.
Из знатной семьи. В правление Филиппа II назначен Великим Инквизитором Испании, король рекомендовал его папе Григорию XIII в качестве архиепископа Лимы, на замену Херонимо де Лояса. 1580 в Севилье рукоположен в епископа. 1581 начало служения. Перу к тому времени оставалось без первосвященника уже шесть лет, и епархия впала в упадок. Светские власти допускали большие злоупотребления, которым священство не могло противостоять. Обострились и отношения между индейской и испанской знатью. Его епархия на тот момент охватывала всю Южную Америку и часть Центральной, фактически кончалась у современных границ Чили и Аргентины. Епархия была там, куда он мог дойти.
На посту архиепископа, Могровехо считал своим долгом лично обойти все приходы своей епархии. Он три раза совершил путешествия, каждое продолжительностью около 11 тыс. км. Большей частью отсутствовал в епархиальном городе, путешествовал налегке с небольшой свитой, передвигаясь пешком. За годы странствий ему удалось обратить и крестить около 1,5 мил-в человек, в том числе четверых, канонизированных католической церковью - крестил св. Розу Лимскую и св. Мартина де Корроса.. Цель путешествий - посетить все возникшие приходы. 1 путешествие - 7 лет, 2-е - 5 лет, 3-е - 4года. Изучил язык кечуа, проповедовал на нём.
На языке кечуа создал катехизис, очень удачный. Туда был добавлен ещё текст на языке аймаро и на каком-то из негритянских наречий. Катехизис использовался ещё 300 лет, до XIX века.
В 1582-83 в Лиме провёл первый синод епископов, который фактически стал поместным собором. 1583 собрал в Лиме всех епископов всей Испанской Америки. На соборе были утверждены катехизисы на языках народов Африки— для чёрных рабов, а также языках кечуа и аймара— и это были первые книги, отпечатанные в Южной Америке. За время его руководства - 3 таких собора. Боролся с коррупцией, симонией, с другими грехами.
Основал университет в 1591 году в Лиме. Довел число приходов до 250. Потом тяжело заболел, отправился в уединённую миссию и там скончался в 16папа Иннокентий XI причислил его к лику блаженных, а в 1726 канонизирован как святой. Память 23 марта. Мощи его перенесены в Лиму.
