Направления, выбранные клиентами

Разрешите посмотреть, смогу ли я наметить и прояснить некоторые тенденции, которые видны мне в работе с клиентами. В отношениях с ни­ми моя цель состояла в том, чтобы создать такую атмосферу, в которой бы­ло бы столько защищенности, тепла и эмпатического понимания, сколько я искренне могу им дать. Я обнаружил, что попытки вмешиваться в пе­реживания клиента с диагностической целью для объяснения, истолкова­ния или с предположениями и направляющей помощью не приводят к хо­рошим результатам и не помогают клиенту. Поэтому тенденции, которые я увидел, мне кажется, идут скорее от самого клиента, чем от меня².

¹ Kierkegaard S. Concluding Unscientific Postscript. Princeton University Press,1941.
P. 29.

² Я не могу, однако, совсем отрицать возможность того, что кто-то мог бы показать,
что тенденции, которые я собираюсь описать, могли бы каким-то неясным путем или
до некоторой степени исходить от меня. Я описываю их как происходящие у клиента
в отношениях, безопасных для него, потому что мне это кажется наиболее вероятным
объяснением.

190 Тема 3. Человек как субъект деятельности

Прочь от фасадов

Сначала я наблюдаю, что у клиента имеется тенденция с неуверен­ностью и страхом двигаться прочь от «Я», которым он на самом деле не является. Другими словами, хотя он, может быть, и не осознает, куда дви­жется, он уходит от чего-то, начиная определять, что он есть, хотя бы в виде отрицания.

Сначала это может выражаться просто в страхе предстать перед дру­гими тем, кто ты есть. Так, один 18-летний юноша говорит в своей ранней беседе: «Я знаю, я не такой бедовый, и я боюсь, что это будет обнаружено. Вот почему я делаю это... Когда-нибудь они обнаружат, что я не такой бе­довый. Я стараюсь, чтобы этот день настал как можно позже... Если вы знаете меня, как я знаю себя... (Пауза.) Я не собираюсь говорить вам, что я на самом деле думаю о том, что я за человек. Только в этом я не хочу со­трудничать, вот что... Если вы узнаете, что я о себе думаю, это не поможет вашему мнению обо мне».

Ясно, что самовыражение этого страха есть часть становления са­мим собой. Вместо того чтобы просто быть фасадом, как будто этот фа­сад — он сам, он подходит ближе к тому, чтобы быть самим собой, а имен­но, к тому, что он испуган и прячется за маской, потому что считает себя слишком ужасным, чтобы его видели другие.