Первоначальные строители городов

Проклятый Богом Каин оставил дом своего отца. В начале он занялся возделыванием земли и построил город, который назвал по имени своего старшего сына. Он отвернулся от лица Божьего, искоренил из души обетование о возвращении в Едем, погрузившись в поиски богатства и наслаждений на земле, проклятой за грех, и таким образом положил начало большому классу людей, поклоняющихся богу века сего.- ПП 81 (1890).

Некоторое время потомки Ноя продолжали жить среди гор, где остановился ковчег, но вскоре отступничество привело умножившийся народ к разделению. Тех, кто желал оставить Творца и выйти из повиновения Его закону, постоянно раздражала богобоязненная жизнь их собратьев, наставления, которыми пытались обратить их; спустя некоторое время они решили отделиться от детей Божьих. И они двинулись к Сеннаарской равнине, расположенной на берегах Евфрата. [110]

Здесь они задумали построить город и башню - столь огромную, чтобы она стала чудом мира.- ПП 118, 119 (1890).

Города - рассадники безнравственности

Погоня за удовольствиями и развлечениями сосредоточена в городах. Многие родители, избравшие город как дом для своих детей, полагая, что они будут иметь большие преимущества, встречаются с разочарованием и слишком поздно раскаиваются в своей ужасной ошибке. Современные города быстро становятся похожими на Содом и Гоморру. Большое количество праздников поощряют праздность. Возбуждающие зрелища - в спортивных состязаниях, в театрах, конных скачках, картежных играх, выпивках и кутежах,- поощряют всякое влечение к усиленной деятельности. Молодежь унесена общим течением. Те, кто научился любить развлечения ради них самих, открыли дверь целому потоку искушений.- НУХ 54 (1900).

Мне было показано, что в городах будет царить беспорядок, насилие и крайняя преступность и что такое беззаконие будет постоянно увеличиваться до самого конца истории нашей земли. -СЦ 7, 84 (1902).

Большие города становятся очагами преступности. Со всех сторон можно видеть и слышать грех. Везде видны приманки чувственных удовольствий и распутной жизни.- СИ 363 (1905).