Книга восьмая

Итак, ты знаешь, что у различных людей непременно бывает столько же

видов духовного склада, сколько существует видов государственного

устройства.

Человека, соответствующего правлению лучших - аристократическому, мы

уже разобрали и правильно признали его хорошим и справедливым....

Следующим после этого государственным строем была бы, как я думаю,

олигархия....

Это строй, основывающийся на имущественном цензе; у власти стоят там

богатые, а бедняки не участвуют в правлении....

Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав

победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных

уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей, что

при демократическом строе происходит большей частью по жребию.

А ненасытное стремление к богатству и пренебрежение всем, кроме наживы,

погубили олигархию....

Так вот, тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из

демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и

жесточайшее рабство.

Книга девятая

Остается рассмотреть самого человека при тираническом строе......

Когда человек соблюдает себя в здоровой воздержанности, он, отходя ко

сну, пробуждает свое разумное начало, потчует его прекрасными доводами и

рассуждениями и таким образом воздействует на свою совесть. Вожделеющее же

начало он хоть и не морит голодом, но и не удовлетворяет его до пресыщения:

пусть оно успокоится и не тревожит своими радостями и скорбями

благороднейшее в человеке; пусть это последнее без помехи, само по себе, в

совершенной своей чистоте стремится к исследованию и ощущению того, что ему

еще не известно, будь то прошлое, настоящее или будущее.

Человек, мой друг, становится полным тираном тогда, когда он пьян, или

слишком влюбчив, или же сошел с ума от разлития черной желчи, а все это

из-за того, что такова его натура, либо привычки, либо то и другое....