Политическое устройство Спарты и формирование Пелопонесского союза

Система управления. В Спарте в необычной для Греции форме сохранилась царская власть: два царя, которые считались потомками Геракла, пользовались большим почетом, возглавляли спартанское войско во время походов, однако их функции в самой Спарте были незначительны. Вместе с 28 геронтами они составляли герусию – орган, который играл важную роль и фактически предопределял решения народного собрания – а пеллы. Апелла формально считалась высшим органом власти, однако она не обладала реальной властью. На рассмотрение апеллы выносились уже готовые проекты, которые одобрялись либо отвергались весьма примитивным способом – криками собравшихся. Особым институтом власти, существовавшим только в Спарте, была коллегия из пяти эфоров. Это был главный контролирующий орган, призванный обеспечивать исполнение и неизменность ликурговых законов. Права эфоров были столь велики, что они могли отстранять от власти даже царей. Преимущества немногочисленной «общины равных» и жесткая власть эфоров определяли олигархический характер государства.

Создание Пелопоннесского союза. После завоевания Мессении Спарта отказалась от намерения расширять свои владения в Пелопоннесе и начала усиливать свои позиции с помощью формирования военно-политического союза. В результате возникло достаточно аморфное федеративное образование полисов Пелопоннеса, в котором Спарта играла главную роль. Союзники не платили дань, сохраняли независимость во внутренних делах, но должны были выступать вместе со Спартой против общего врага. К Пелопоннесскому союзу примкнули не только аграрные полисы полуострова, но и такие богатые города Истмийского перешейка, как Коринф и Мегара, нуждавшиеся в помощи Спарты в борьбе с Афинами. Единственным крупным полисом Пелопоннеса, не примкнувшим к союзу, был давний враг Спарты Аргос. Пелопоннесский союз во главе со Спартой наряду с Афинами сыграл решающую роль в отражении персидского нашествия на Грецию.

Оценка спартанского строя. Реформы Ликурга изменили характер спартанского общества. До первой половины VI в. до н.э, Спарта не выделялась из других архаических греческих полисов, в ней процветала поэзия, расписная керамика и бронзовое литье считались лучшими в Греции. С середины VI в. до н.э. происходит перелом: отныне и вплоть до римского времени Спарта не дала Греции ни одного поэта, философа, художника; деградирует ремесло (переключается на выпуск примитивных в художественном и техническом отношении вещей и оружия). Значительно сократилось даже число олимпийских победителей-спартиатов. Все силы спартанского общества были направлены на сохранение системы равенства среди граждан и на подавление угнетенных слоев населения. Однако уже античные авторы высоко ценили Спарту как сильное и цельное государство, в котором существует равенство граждан. Поражала стабильность спартанского общества, отсутствие тирании, законопослушность спартиатов. Впрочем, и Платон, и Аристотель указывали, что совершенства удалось достичь лишь в сфере военной и физической подготовки – мужество, смелость, и дисциплинированность спартанцев вошли в поговорку. Вместе с тем, в жертву было принесены интеллектуальное рост спартанцев, развитие литературы, наук и искусств. Экономически отсталое, консервативное и военизированное государство долгое время искусственно сохраняло введенные Ликургом порядки.