I. Первая ангельская весть — торжественная и серьезная весть

1. В виду важности, кем представлена весть? Откр.14,6. «Уже тот факт, что вестником этого предостережения яв­ляется ангел,— полон значения сам по себе. Божественной мудрости было угодно посредством чистоты, славы и силы небесного вестника представить возвышенный характер ра­боты возвещаемой вести и ту силу и влияние, какие будут сопровождать ее». (ВБ. 366 стр.).

2. Что является источником вести? Откр.14,6 втор.ч.

— Вечное Евангелие — это вся весть спасения, вся Биб­лия. Марк. 1,1.

3. Что указывает на всемирный характер вести? Откр. 14, 6 пос.ч

— «Посредине неба» — «масштабы полета указывают на всемирную природу работы ангела и вести. Работа рас­тет и развивается, пока в конце концов не сделается до­стоянием всего человечества». (К АСД).

— «Занимаемое ангелом положение и полет «посредине неба», «громкий голос», его предостережения и террито­риальное распространение — «живущим на земле и всяко­му племени, и колену, и, языку и народу — все это говорит о быстром и всемирном распространении этого движения». (ВБ.366).

4. Кто является главной личностью первой ангельской вести? Откр. 14,7.

— Поклонитесь Сотворившему — через Христа Бог со­творил все. Кол. 1,16—19.

«Творец вселенной является истинной и единой целью поклонения. Ни человек, ни ангел не достойны поклоне­ния. Это исключительное право принадлежит только Одно­му Богу... Воззвание поклониться Богу как Творцу было даже очень своевременно, когда начала бурно распростра­няться теория эволюция». (К.АСД на Откр. 14,7).

5. О чем говорит точное повторение слов четвертой запо­веди в первой ангельской вести? Откр. 14,7.

— В заключительных словах вести «поклонитесь Сотво­рившему» — прямое указание на соблюдение четвертой за­поведи закона Божьего. Сравните наличие этих слов в чет­вертой заповеди. Исх 20,8—11.

«Если бы все соблюдали субботу, тогда мысли и чувст­ва людей были бы обращены к их Творцу как центру почитания и поклонения и тогда не было бы ни одного идолопоклонника, атеиста и безбожника. Соблюдение суб­боты является знамением верности по отношению к истинному Богу — «Сотворившему небо и землю, море и источники». Следовательно, весть, призывающая людей поклониться Богу и соблюдать Его заповеди, в особен­ности приглашает их соблюдать четвертую заповедь». (ВБ. 437).