2015-06-24
3926
Публицистика реформации в Германии Т. Мюнцер, М. Лютер, У. Фон Гуттен - проповедники и публицисты. Памфлеты «О рабстве воли» М. Лютера, «Письма тёмных людей», У. Фон Гуттена и др. Мартин Лютер – один из наиболее известных деятелей Реформации в Германии, учился в Эрфуртском университете, получил степень магистра. Отказавшись от светской карьеры, Лютер постригся в монахи и в 1512г. получил степень доктора библеистики в Виттенбергском университете. В 1517 г. в знак протеста против продажи индульгенций в Германии Лютер послал архиепископу Майнцскому, а затем обнародовал «95 тезисов», которые и положили начало Реформации. Лютер отверг обвинения Рима в ереси и в 1520 г. публично сжег папскую буллу, отлучавшую его от церкви. Постепенно Лютер разработал основы протестантизма, перевел на немецкий язык Библию.
С развитием противоречий внутри движения Реформации Лютер перешел на консервативные позиции, требуя, например, жестокой расправы над крестьянами как над разбойниками, проявляя нетерпимость к другим реформаторам
Годы, непосредственно предшествовавшие выступлению Лютера и избранию на престол Карла V, были временем большого возбуждения, выразившегося в развитии литературы памфлетов и летучих листков. Особенно сильно было движение, происходившее среди имперского рыцарства и крестьянства. Оба сословия сходились в стремлении к устранению княжеского произвола и к объединению всех земель под властью единого государя. Словом, в то самое время, как князья были настроены против императора, против них самих готово было восстать имперское рыцарство, города находились с ними в ссоре, а крестьяне начинали бунтовать против своих господ. Конец XV и начало XVI вв. были для Германии временем умственного расцвета, временем наибольшего процветания гуманизма, выставившего таких деятелей, как Рейхлин, Эразм Роттердамский, Ульрих фон-Гуттен: это были годы, когда рядом со старым религиозным брожением, принимавшим мистический оттенок, выступало и даже выдвигалось на первый план новое гуманистическое движение, принимавшее, у младших своих представителей, светский характер. Судя по тому, что происходило в умственной жизни Германии, можно было думать, что общественному движению предстояло совершиться под идейным влиянием гуманизма. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу. Но не ему суждено было сделаться главным героем реформации.
Появление многочисленных типографий вызвало к жизни и появление настоящих средств массовой информации - прообразов современных газет. В годы крестьянских войн в Германии получили широкое распространение летучие листки. В них писалось - о сражениях, эпидемиях, о процессах над ведьмами и невиданных уродцах. Листки называли по-разному. В Германии "Цайтунг" - "известие". Впервые это слово было употреблено в листке 4 декабря 1501 г. «Нойе Цайтунг фом». В середине 16 в. листовки с названием "Нойе Цайтунг" стали распространенным явлением. Чтобы привлечь внимание публики в заголовок добавляли эпитеты "правдивая", "истинная", а иногда "ужасная" перед названием, обозначающим жанр - Цайтунг. Далее шел подзаголовок. "О новых островах, открытых в океане", "О страшном сражении между польским королем и московитами".
