Глава 4. Вопрос техники

Описывая возвращение души, остяк Васюган (Центральная Азия) пишет: «Шаман никоим образом не «одержим» своими духами-помощниками. По наблюдениям Карьялайнена, они шепчут ему на ухо, подобно тому, как птицы вдохновляют эпических бардов».

—Мирча Элиаде

Шаманизм: архаические техники экстаза

Достаточно понять слова намерение и доверие, чтобы понять ключ шаманского целительства. Осуществляя возвращение души, очень важно иметь кристально чистое намерение: в чем заключается миссия, которую вы пытаетесь осуществить? Точно так же, решающим фактором является ваша вера в то, что вы получите необходимую духовную помощь.

В шаманизме (как и в других формах целительства), работу проводит не шаман. Шаман — это только инструмент, через который работает сила Вселенной. Следовательно, обращение к духам с просьбой о помощи и вера в то, что они будут на месте, — основа работы шамана. Помните, инструмент не может играть сам по себе.

В шаманизме сила шамана-целителя исходит из его готовности внедряться в духовные царства ради клиента. Духи проявляют сострадание к клиенту потому, что кто-то ещё готов сделать усилие ради этого человека.

Самое сложное для многих из тех, кто занимается шаманской работой, — вопрос доверия. Наша культура не поддерживает шаманизм и работу с духами. Как же можно тогда человеку вдруг взяться за такую работу, заявив о полной вере в эти невидимые силы?

Не могу сказать, что я не столкнулась с этой дилеммой. Я выросла в Бруклине, в семье, принадлежащей к среднему классу и твердо придерживающейся всех убеждений этого класса. Иногда в самый разгар шаманского исцеления вмешивается мой разум и спрашивает: «Сэнди, что ты делаешь? Ты что, совсем с ума сошла?» Я успокаиваю свой разум, повторяя сама себе: «Это действительно работает». Это позволяет мне войти в более глубокое состояние сознания, где моя связь с Духом достаточно крепка. Доверие приходит через опыт. Почти за одиннадцать лет шаманских путешествий духи ни разу меня не подвели.

Изучение шаманского целительства требует времени, практики и опыта. В этой главе я собираюсь поделиться с вами подробностями своей работы и снять с неё мистический налет. Я не собираюсь обучать вас тому, как осуществлять возвращение души, — я полагаю, что это было бы неэтично, точно так же как было бы неэтично пытаться возвращать души, просто прочитав эту книгу.

Если мы искренне уважаем духов и хотим воспользоваться силой древнего способа, мы в своей работе должны оставаться честными. Не стоит позорить себя, людей, которые для вас что-то значат, или духов, пытаясь заниматься возвращением душ без соответствующего обучения.