Вопрос №119
V3
| Индуизм реформасының жақтаушылары:
|
| Агни Иоги
|
| Антропософия бхавадгиты
|
| Теософия бхавадгиты
|
| Брахма Самадж
|
| Ади Брахма Самадж
|
| Үнділік Брахма Самадж
|
| Үнділік қоғамдағы әділдік
|
| Үнділік қоғамдағы веда
|
Вопрос №20
V3
| Сикхизма сенімінің негізгі ерекшеліктері:
|
| Жаратушы Алланы талдау
|
| Жұмақтың барына күмәндану
|
| Даоға сену
|
| Бір құдайға сену
|
| Касталық жүйені мойындамау
|
| Адамдар теңсіздігі
|
| Политеизм
|
| Касталық жүйені мойындау
|
Вопрос №21
V3
| Елуіншілердің діни тәжірибе сипаттамалары:
|
| Жұмақтың барына күмәндану
|
| Адамдар теңсіздігі
|
| Политеизм
|
| Емшілік тәжірибесі
|
| Жындарды қуғындау
|
| Қасиетті жанмен (періште)сөйлесу
|
| Исустың барын мойындамау
|
| Бір құдайға деген сенім
|
Вопрос №22
V3
| Ата жол жолын ұстанушылардың діни тәжірибелік сипаты:
|
| Суннаны мойындамау
|
| Дінге шақыру
|
| Миссионерство
|
| Жүрек қақпасын ашу
|
| Әруақтарға табыну
|
| Сыйыну кезіндегі белсенді түрде емшілік тәжірибе жүргізу
|
| Тәңірлік мәдениет
|
| Ұмай ананы қәдірлеу
|
Вопрос №23
V3
| Таблиги джамааттың рухани жетекшілері:
|
| Ибн-Баз
|
| Яхья ибн-Яхья
|
| Фаузан
|
| Мухаммед Илияс
|
| Мәуләна Саад
|
| Закария Кандахлауи
|
| Ахмет Мансур
|
| Уасил ибн-Ата
|
Вопрос №24
V3
| Таблиги джамаат орталығы орналасты:
|
| Англия
|
| Лондон
|
| АҚШ
|
| Индия
|
| Дели
|
| Райвинде
|
| Ресей
|
| Москва
|
Вопрос №25
V3
| Христиандық хализмның ұстанатын негізгі идеясы:
|
| Староверцы
|
| Саентолги
|
| Иегова куәгерлері
|
| Иоахамиты
|
| Гуситы
|
| Амальрикане
|
| Баптистар
|
| Мормондар
|
Вопрос №26
V3
| Хасидизм бұл:
|
| Индуизмдік бағыт
|
| Көне дәстүр ұстаушы ұйым
|
| Библияны зерттеуші ұйым
|
| Польша еврейлерінің діни қозғалысы
|
| Шығыс Еуропада таралған индуизмдік діни ілім
|
| Раби Израиля Бештаның діни ілімі
|
| Христиандық ілім
|
| Сикхстік діни ілім
|
Вопрос №27
V3
| Сайд Нұрси
|
| Пантюркизм саясаткері
|
| Идеологом панисламизма
|
| Араб теологы
|
| Түрік теологы
|
| «Рисале и Нур» шығармасының авторы
|
| Нуржылар ұйымының рухани жетекшісі
|
| Сасанидов кезеңінің парсы жазушысы
|
| Үнділік діни реформатор
|
Вопрос №28
V3
| Сулейман Хильми Тунахан - ол:
|
| «Рисале и Нур» шығармасының авторы
|
| Нуржылар ұйымының рухани жетекшісі
|
| Сасанидов кезеңінің парсы жазушысы
|
| Түрік теологы
|
| Сулеймания ұйымының рухани жетекшісі
|
| Ғалым – теолог
|
| Азаншы
|
| Ататүріктердің жақтаушысы
|
Вопрос №29
V3
| Рим Папасы Иоанн Павел ІІ 2001 жылы барған ел:
|
| АҚШ
|
| Нью-Йорк
|
| Москва
|
| Армения
|
| Қазақстан
|
| Астана
|
| Ресей
|
| Қырғызстан
|
Вопрос №30
V3
| Целибат ол:
|
| Діни сана
|
| Діни дәреже
|
| Протестантық дәстүр
|
| Некеден бастарту
|
| Католиктік шіркеуді орналастыру
|
| Рим Папасы Григория ҮІІ жарлығы
|
| Иисустың денесін дәстерлеу
|
| Православия дініндегі пост
|