Б) погляди на устрій майбутнього суспільства

***

●Антология чешской и словацкой философии / Общ. ред. Е.А.Сафроновой и М.А.Хевеши. Москва, 1982.

●Гуситское движение в освещении современников. Источники и материалы для практических занятий / Сост. и перев. Л.П.Лаптева. Москва, 1992.

●История средних веков (XV–XVII века). Хрестоматия / Сост. В.Е.Степанова, В.Я.Шевеленко. Москва, 1981. Ч.2.

●Хрестоматия по истории средних веков: В 3-х т. / Под ред. С.Д.Сказкина. Москва, 1963. Т.2.

●Хрестоматия по истории южных и западных славян: В 3-х т. / Отв. ред. М.М.Фрейденберг. Минск, 1987. Т.1.

●Послания магистра Иоанна Гуса / Пер. с чеш. и латин. А.Вознесенского. Москва, 1903.

***

● Беляева Г.П. Общественные и государственно-правовые взгляды Яна Гуса // Учен. зап. Ленинград. госуд. у-та. Серия юрид. наук. Ленинград, 1958. Вып. 10.

● Гусакова Н.А. Из истории борьбы плебейской оппозиции против феодально-католической реакции в начале гуситского движения (1419–1422 гг.). Минск, 1963.

● Лаптева Л.П. Гуситское движение в Чехии. Москва, 1990.

● Лаптева Л.П. Письменные источники по истории Чехии периода феодализма (до 1848 г.). Москва, 1985.

● Лаптева Л.П. Русская историография гуситского движения (40-е годы XIX в. – 1917 г.). Москва, 1978.

● Озолин А.И. Из истории гуситского революционного движения. Саратов, 1962.

● Озолин А.И. Ян Гус о феодальном государстве // Вопросы славянской филологии. Саратов, 1963.

● Озолин А.И. Бюргерская оппозиция в гуситском движении. Социально-политические требования. Саратов, 1973.

● Озолин А.И. Томаш Штитный – идеолог дворянского крыла бюргерской оппозиции в предгуситской Чехии // Славянский сборник. Саратов, 1972.

● Сазанова А.С. Социально-политические и национальные требования в учении Яна Гуса // Учен. зап. Ин-та славяноведения. Москва, 1958. Т.16.

***

Гуситський рух є важливою і яскравою подією не лише в історії чеського народу, але й всієї Європи. Саме у невеликому Чеському королівстві вперше в історії виник всенародний опір католицтву. Наслідком цього спротиву став підрив монополії католицького віровизнання.

У ході гуситського руху були вироблені різні програми зміни існуючого суспільного устрою, включно до його ліквідації. Стержнем цього руху була боротьба різних сил чеського суспільства за реалізацію їхніх програмних вимог. Ця боротьба, у якій умовно виділяються два основних етапи, тривала кілька десятків років. На першому, підготовчому етапі (1400–1419), визначалися і протиставлялися основні суспільні сили, формувалися напрямки руху. Другий етап (1419–1471) – відомий у сучасній історичній літературі як гуситська революція. У ній виділяють три фази: 1419–1421 – період радикалізації вимог; 1422 – середина 30-х років – боротьба між різними таборами всередині руху та проти іноземної інтервенції; середина 30-х років – 1471 – дальший розвиток і припинення руху.

Під час практичного або семінарського заняття студенти мають можливість опрацювати найважливіші документи, пов’язані з гуситським рухом. Рекомендовані тексти характеризують не весь рух у цілому, а лише програмні вимоги, позиції окремих груп та організаційні принципи повсталих. Зазначимо, що окремі, рекомендовані для опрацювання, документальні тексти взяті з “Гуситської хроніки”, автором якої є Лаврентій з Бржезовой. Автор був свідком і частково учасником гуситського руху, симпатизував ученню і проповідям Яна Гуса. Він належав до празького бюргерства, яке займало в гуситському русі особливу позицію. Лаврентій з Бржезова відстоював точку зору поміркованих гуситів. При опрацюванні дослідницької літератури і документальних матеріалів насамперед треба звернути увагу на такі моменти:

●ідейні (богословські) причини руху;

●майнові вимоги празького бюргерства;

●бюргерські претензії до католицтва;

●особливості вчення Яна Гуса;

●національні вимоги;

●початкова організація таборитів;

●остаточне оформлення таборитів;

●празька програма гуситів;

●програмні статті таборитів;

●відмінності між празькою програмою і радикальними вимогами таборитів;

●особливості доґматів іспанських, угорських і трансильванських таборитів.