2015-07-04
4271
73. Для средневековой христианской философии были характерны
а) дуализм, рационализм и космоцентризм
б) антропоцентризм, материализм и механицизм
В) теоцентризм, идеи творения и откровения
г) гелиоцентризм, эмпиризм и метафизика
74. Развернувшаяся в средневековой философии дискуссия между номиналистами и реалистами – это спор о
а) природе общих понятий
Б) первоосновах бытия
в) бессмертии души
г) смысле жизни
75. Истина, согласно средневековым философам, постигается через откровение, что означает
а) просветление человеческого разума в результате освоения методов естественнонаучного познания
Б) непосредственное общение с Богом через мистическую интуицию, открытие им своей тайны святым пророкам
в) припоминание душой всей полноты истины, которой она обладала, существуя в «мире идей»
г) передачу сокровенных тайн бытия учителем ученику
76. Провиденциализм и эсхатологизм средневековой христианской философии проявляются в следующих положениях:
а) мир развивается согласно промыслу Бога, предопределившего все события, факты и судьбы людей, к конечной цели – «царству Божиему»
б) мир никем не создавался, он существует вечно, меняя лишь формы своего существования
в) общественный процесс движим волей выдающихся личностей, изменяющих его направление и темпы развития
Г) Божественная Воля направляет людей к устроению «царства божьего» на земле
77. Номиналисты утверждали, что общие понятия – это
а) комплексы ощущений, источник которых неизвестен
Б) «имена» вещей, сформировавшиеся в результате абстрагирующей и обобщающей деятельности познающего человеческого разума
в) самостоятельные сущности, возникшие до вещей
г) результат «договора» учёных между собой о названии явлений материального и духовного мира
78. Что изучает антропология?
А)сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни
б)познание, источники и формы знания, методы и границы познания
в)бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность
г)сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей
79. В каком варианте имена средневековых мыслителей указаны в правильном хронологическом порядке?
а) Пьер Абеляр, Аврелий Августин, Авиценна, Фома Аквинский
Б) Аврелий Августин, Авиценна, Пьер Абеляр, Фома Аквинский
в) Авиценна, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
г) Фома Аквинский, Аврелий Августин, Пьер Абеляр, Авиценна.
