Что называется обедницей?

— Последование изобразительных (обедница) — так называется крат­кая служба, которая совершается вместо Литургии, когда Литургию слу­жить не положено (например, в Великий пост) или когда ее невозможно служить (нет священника, антиминса, просфор). Обедница служит неко­торым изображением или подобием Литургии, по составу подобна Литур­гии оглашенных и ее основные части соответствуют частям Литургии, за исключением совершения Таинств. Причащения во время обедницы не бывает.

Откуда можно узнать о расписании богослужений в храме?

— Расписание богослужений обычно вывешивается на дверях храма.

Почему не на каждой службе бывает каждение храма?

— Каждение храма и молящихся бывает на каждом богослужении. Бо­гослужебное каждение бывает полным, когда охватывает весь храм, и ма­лым, когда кадят алтарь, иконостас и предстоящих людей с амвона.

Для чего бывает каждение в храме?

— Фимиам возносит ум к престолу Божию, куда он направляется с мо­литвами верующих. Во все века и у всех народов сожжение благовоний считалось лучшей, чистейшей вещественной жертвой Богу, и из всех видов вещественной жертвы, принятых в естественных религиях, христианская Церковь удержала только эту и еще немногие (елей, вино, хлеб). И внеш­ним видом ничто так не напоминает благодатного дыхания Духа Святого, как дым фимиама. Исполненное такого высокого символизма, каждение много способствует молитвенному настроению верующих и своим чисто телесным воздействием на человека. Благовония действуют повышающе, возбудительно на настроение. С этой целью устав, например, пред пас­хальным бдением предписывает уже не просто каждение, а чрезвычайное наполнение храма запахом из поставленных сосудов с курениями.

Почему священники служат в облачениях разного цвета?

— Группам церковных праздников усвоен определенный цвет облаче­ний священнослужителей. Каждый из семи цветов богослужебных обла­чений соответствуют духовному значению того события, в честь которого совершается богослужение. Разработанных догматических установлений в этой области не существует, но в Церкви есть неписанная традиция, усва­ивающая различным цветам, употребляемым в богослужении, определен­ную символику.