Понимание общей картины дисциплины Библейская точка зрения на дисциплину

Говоря Библейским языком, дисциплина - это не есть необходимое зло. Из-за существования зла дисциплина - необходимое благо. Дисциплина - это добродетель, положительный фактор, способствующий развитию духовности, нравственности и честности в отношениях с людьми, которая в Библии называется "праведностью".

Слово "дисциплина" изначально указывает на "дисциплину ученичества", то есть касается "последователей" или "учеников". Нет такого понятия, как недисциплинированный последователь или ученик. Так как наша миссия заключается в том, чтобы идти научить учеников (последователей, которые сами осознают дисциплину) во имя Иисуса Христа, которые следуют Его путям и почитают Его, то стратегия дисциплины - это, в сущности, синоним стратегии ученичества.

Стратегия дисциплины - это, в сущности, синоним стратегии ученичества.

Во Втор. 4:36 слова "дабы научить" употреблены в контексте Божьего откровения, данного израильтянам на горе Синай. Сам факт того, что Бог с любовью обращается к Своим детям называется наставлением (дисциплиной). А что услышали израильтяне? Они получили закон в своде десяти заповедей - не подлежащие обсуждению норми благословенной жизни. Сообщение ограничений и установление их с любовью - 3 составляющие части Библейского наставления (дисциплины).

В Евр. 12, классическом месте Нового Завета, говорящем о дисциплине, отражены слова из книги Второзаконие. Обратите внимание на то, что эта глава начинается со слов о Божьем усмотрении. В ней говорится о том, что Он окружил нас огромным облаком свидетелей, а Сам Иисус пошёл перед нами, проложив путь к спасению. На это нужно откликнуться самодисциплиной. Мы должны готовиться к совершению надлежащего нам поприща, преодолевать препятствия и пройти свой путь с радостью и терпением. Зятем нам дается напоминание о цели наказания: "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" (ст. 6). Как Божье усмотрение, так и наказание - это доказательства принадлежности к семье детей Божьих.
Поэтому мы видим, что усмотрение и наказание поставлены, как столпы хорошей дисциплины. Конечно же, эти слова не совсем дружны с 21-м веком. Мы с большим предпочтением воспринимаем данные истины в такой оболочке:

• любовь и ограничения
• благодать и истина
• утверждение и исправление
• поддержка и границы

Как бы мы не описывали самодисциплину, которая эквивалентна ученичеству, она сопряжена как с объятьями, так и с обидами. Без обильной смеси "целования в щеку" и "пощечин" мы просто не достигнем зрелости.