А львинная религия пророка Ислама Мухаммада мир ему - разрослась

и охватила полмира!

Все это есть вернейшее свидетельство того, что библейское пророчество о явлении в аравийском Кидаре Бога Исполина сбылось на пророке Ислама мир ему. Какого еще другого Суда ждут иудеи и христиане от Аллаха Бога Всевышнего?!

Поразительно, с тех пор как иудеи ожидают своего пророка Исполина в Аравии, прошло уже 1400 лет, и он так и не явился, и, казалось бы, давно пора иудеям признать свое очевидное заблуждение, но по высокомерию своему они упорствуют на своем. Неужели обман это и есть путь спасения избранных, за коих выдают себя иудеи?!

В Коране сказано об этом: "Как ничтожна цена того, за что продают себя самих! Отвергая откровения Бога, по зависти к тому, что Бог по своим щедротам даёт откровения тому из своих рабов, кому хочет, они навлекают на себя гнев на гнев» (Коран 2; 87). Как мы видим, по библейским стихам воинствующему пророку, мужу браней из Кидара поющему новую песнь, были даны в Библии абсолютные обещания Бога на все времена, вплоть до дня Страшного суда:

Мрак сделаю светом пред ними! Поведу путем прямым! Дам победу над всеми врагами Своими! И не оставлю их! Заметим: «не оставлю их» означает: доведу их до всемирной победы!

В Коране Аллах подтверждает эти библейские полномочия пророка Мухаммада мир ему: «Пророк! Действительно Мы послали тебя свидетелем, благовестителем, угрожателем, Призывателем к Богу, просвещающим светильником» ( Коран 33;1-2).

Да, по этим грандиозным библейским обещаниям, иудеи обязаны были в любом случае принять этого пророка исполина из Кидара, независимо от того был он иудеем или не был, ибо именно этого требует это библейское пророчество.

Но воистину «неисповедимы пути Господни»!Когда этот ожидаемый иудеями пророк исполин, муж браней явился вдруг из арабов, читая Коран, запрещая язычество и призывая к Богу Единому, Богу Ибрахима, Богу Моисея, и Богу Христа (мир им всем!), - пораженные иудеи отвергли его как они прежде отвергли Христа! И по возмездию Бога в сражениях с мусульманами, они были побеждены и согласно изречению посланника Аллаха Мухаммада (мир ему!) «В Аравии не должно быть двух религий», все без исключения, равно как и все христиане были выселены из Аравии. И в Аравии установилось предвещенное библейскими пророками тысячелетнее царство славы Бога в «прекраснейшей из земель» мира в «южном царстве», – исламский халифат, отмененный в марте 1924 года в Турции, и который будет перед 2 - ым пришествием Христа, вновь воздвигнут на «славной земле южного царства» молодыми львами мусульманами в Аравии. И это уникальное событие подробно описано в пророчестве от Даниила 11; 14-45. Об этом величайшем событии мы расскажем отдельно.

Так, в сущности, из - за националистического высокомерия в седьмом веке рухнула в Аравии величайшая надежда иудеев на переворот в их истории от унижения к славе. И то же самое время по этим исполинским религиозным событиям в Аравии был дан ясный ответ и о состоянии христианства, которое выходит, уже тогда, в седьмом веке было отступническим, ибо в противном случае христиане должны были обязательно победить в Кидаре аравийском и привести всех арабов к христианству. И этого не случилось и уже не случится никогда, ибо вот уже более 1400 лет арабов Кидара поклоняющихся истуканам и говорящим им: «вы наши боги»! уже нет в Аравии. И более того братья мусульмане Кидар и Наваиоф названные поименно, описаны молодыми львами и победившим столпом иерусалимского храма в грядущем Царстве Бога. см. Исаия 60; 7!

Апостол Павел предупреждал; «Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13; 14). Это пророчество означает, что верных Богу христианских городов вплоть до явления святого царства Бога принципиально быть не может, и если они появятся до царства Бога, то они будут городами отступников. И ап. Павел, продолжая тему отступничества христиан, писал, что прежде явления Антихриста Аль Массиху Даджаля в христианстве будет отступление от истины, то есть все христианские города уже будут отступническими: «… ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление…» (2 Фессал. 2; 3).