Комментарий Шрилы Санатаны Госвами

Ученик, который должным образом не проверил Духовного Учителя перед инициацией или не служит ему должным образом, совершает огромную ошибку. Это значит, что Духовному Учителю и ученику следует хорошо проверить друг друга перед инициацией.

Качества Духовного Учителя:

Он свят, прилежен в выполнении своих предписанных обязанностей, является последователем варнашрамы, свободен от гнева и сведущ в ведических писаниях.

тасмад гурум прападьета джигьясу шрея уттамам

шабде паре ча нишчитам брахманйупасанашраям

"Поэтому любой человек, серьезно желающий истинного счастья, должен искать подлинного Духовного Учителя и принять у него прибежище посредством инициации. Квалификация гуру такова: он понял выводы писаний после тщательных размышлений и способен убедить других в этих выводах. Следует понимать, что великие личности, принявшие прибежище у Верховного Господа, оставившие все материальные расчеты – это подлинные Духовные Учителя." (ШБ 11.3.21).

"Духовный Учитель обладает великой верой (шраддхаван), независтлив, его речь приятна для слуха, а вид – для глаз. Он чист, хорошо одет, выглядит молодым и работает на благо всех живых существ. Он разумен, в его сердце – неподдельное смирение. Духовный Учитель – это совершенная личность, он не ленив и способен рассеять все сомнения. Он не склонен к насилию, вдумчив, благочестив и привязан к поклонению Господу, благодарен и добр к своим ученикам. Он может как наказывать, так и давать милость, выносить правильное суждение, принимая во внимание все факты, предан мантрам и ягьям, чист в сердце и милостив. Подлинный Духовный Учитель украшен этими и многими другими добродетелями. Он – сокровищница благих качеств."

Из "Агастья-самхиты"

"Подлинный Духовный Учитель поклоняется Верховной личности Бога. Он умиротворен и свободен от материальных желаний, знает духовную истину, учит ей и изучает ведические писания. Он способен освободить других и преодолеть препятствия. Он – лучший среди брахманов, опытен в янтрах и мантрах, видит суть и знаком с секретами духовной философии. Он выполняет пурашчарану, опытен в повторении мантр на ягьях, знает, что нужно, аскетичен и правдив. Это качества Духовного Учителя грихастх."

Из "Вишну-смрити"

"Тот, кто жаден до поклонения, похвал и денег, желая всего этого от учеников, не является подлинным Духовным учителем. Истинный Духовный Учитель – океан милости. Он совершенен и приносит благо каждому".