О том, как совершить земной поклон и как подняться с него

Большинство ученых придерживается того мнения, что (при совершении земного поклона) желательно сперва опуститься на колени до того как опереться на руки.

Об этом сказал Ибн аль-Мунзир со слов ‘Умара, ан-Наха’и, Муслима ибн Йасара, Суфьяна ас-Саури, Ахмада, Исхакъа и «Асхабу ар-Руъйа», и он сказал: «Того же мнения и я». Конец цитаты.

Также об этом рассказал и Абу ат-Таййиб со слов группы факъихов.

Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «(Пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сначала ставил колени (на пол) затем после них руки, и затем лоб и нос. Это достоверное высказывание, и было передано Шурайком от Асима ибн Кулайба со слов его отца, со слов Ваиля ибн Худжра, который сказал:

﴿ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه ولم يرو في فعله ما يخالف ذلك ﴾

«Я видел, как при совершении земного поклона, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ставил свои колени (на пол) прежде рук. А когда он вставал, то поднимал руки, прежде чем поднять колени. И я не видел, чтобы он поступал по-другому» [84]. [85] Конец цитаты Ибн аль-Къаййима.

Однако Малик, аль-Ауза’и, Ибн Хазм и Ахмад считают, что желательно ставить руки (на пол), прежде колен и это передается в риваяте от Ахмада.

Аль-Ауза’и сказал: «Я застал людей, ставящих свои руки прежде колен».

Ибн Абу Дауд сказал: «Это мнение хадисоведов».

Что касается того, как вставать после совершения земного поклона на второй рак‘ат, то на этот счет также существуют разногласия, однако мнение большинства это то, что сначала следует поднять руки (от пола), а затем колени, а другие сначала поднимают колени, и затем руки.