Играют картами, которые сдаешь ты

СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА (1)

Нинон де Ланкло, французская куртизанка XVII века, находила определенные

преимущества в своем образе жизни. Ее любовники имели аристократическое происхождение

(вплоть до королевской фамилии), они хорошо ей платили, развлекали ее своим остроумием и

интеллектом, удовлетворяли ее самые изощренные плотские желания и обращались с ней почти

как с равной. Такая жизнь, казалось, была несравненно приятнее замужества. Но вот в 1643 году

внезапно скончалась мать Нинон, и в возрасте двадцати трех лет она осознала, что осталась на

свете совершенно одна — ни семьи, ни приданого, не на кого и не на что опереться в нужде. Ее

охватил страх за свою судьбу, и, поддавшись панике, она ушла в монастырь, позабыв своих

родовитых любовников. Спустя год она покинула монастырь и переехала в Лион. Когда она

наконец возвратилась в Париж в 1648 году, любовники и воздыхатели стекались к дверям ее дома,

их было больше прежнего, — ведь Нинон слыла самой живой и остроумной из всех куртизанок

того времени, так что все стремились к ее обществу.

Поклонники Нинон быстро обнаружили, что она изменила своим прежним привычкам и

установила новую систему. Герцогам и принцам, желающим платить за ее услуги, позволялось это

делать, но они более не были господами положения: она соглашалась спать с ними, когда этого

хотела она, повинуясь собственной прихоти. Всё, что они приобретали за свои деньги, — это

шанс. Если ей хотелось делить с ними ложе лишь однажды в месяц, им приходилось покоряться.

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 231

Не желающий стать тем, кого Нинон называла «un рауеиг» («плательщик»), мог

присоединиться к большой и все растущей группе ее «martyrs» («мучеников») — мужчин, которые

наносили ей визиты главным образом ради ее дружбы, ее язвительного и острого ума, а также

ради того, чтобы послушать, как она музицирует на лютне, и оказаться в обществе самых

великолепных умов эпохи — Мольера, Ларошфуко, Сент-Эвремона. Все martyrs, однако, также

питали надежды: время от времени, довольно регулярно, Нинон выбирала себе среди них «un

favori» — фаворита, человека, который становился ее любовником, ничего за это не платя,

которому она отдавалась полностью на срок, определяемый ею самой: на неделю, на несколько

месяцев, реже на более продолжительное время.

Рауеиг никогда не мог стать favori, но и martyr не имел такой гарантии и мог безуспешно прождать

счастливого мига всю жизнь. Поэт Шарлеваль, например, никогда не пользовался особым

расположением Нинон, но продолжал оставаться ее постоянным визитером — он был не в

состоянии обходиться без ее общества.

________________________________-

Канцлер Германии Бисмарк, вне себя от постоянной критики со стороны Рудольфа

Вирхова (германского ученого-патолога и либерального политика), через своих секундантов

вызвал его на дуэль. «Как у стороны, отвечающей на вызов, у меня есть право выбрать оружие,

— сказал Вирхов. — Я выбираю это».

Он протянул им две большие и на вид совершенно одинаковые колбасы, «Одна из них, —

продолжал он, — заражена смертельно опасными микробами, другая совершенно безвредна.

Пусть Его Превосходительство решает, какую из них съест он, а мне достанется вторая».

Узнав об условиях, канцлер немедленно отменил поединок.

«Коричневая книжечка анекдотов», Клифтон Фадиман

Когда слухи о такой системе достигли ушей высшего французского общества, Нинон

подверглась враждебным нападкам. Такая трактовка позиции куртизанки шокировала королеву-

мать и ее двор. Однако, к ужасу и возмущению королевы-матери, поклонников это не отпугнуло,

напротив, их количество росло, как и их желание. Стало настоящей честью быть рауеиг, помогать

Нинон поддерживать ее жизнь и блестящий салон, иногда сопровождать ее в театр, делить с нею

ложе, если она этого захочет. Звание «martyr» было еще более престижным — получившие его

наслаждались ее обществом, не платя за это и лелея надежду, хотя бы смутную, на то, что в один

прекрасный день удастся стать фаворитом. Эта надежда окрыляла многих молодых аристократов

— ведь ходили слухи, что никто не может превзойти Нинон в искусстве любви. Так что холостяки

и семейные, молодые и старики попадали в ее сети и выбирали одну из двух предоставляемых им

возможностей, любая из которых прекрасно отвечала ее интересам.

ТОЛКОВАНИЕ

Жизнь куртизанки влекла за собой возможность власти, какая была недоступна замужней

женщине, но с ней были связаны и очевидные опасности. Мужчина, плативший куртизанке за ее

услуги, когда это было нужно ему, обладал ею, решая, когда ему быть с ней, а впоследствии —

когда оставить ее. По мере старения возможность выбора уменьшалась в зависимости от того, как

сокращалось количество мужчин, выбиравших ее самое. Чтобы не скатиться в нищету, она должна

была обеспечить себя материально еще в молодые годы. Вошедшая в легенду жадность

куртизанок, таким образом, отражала насущную необходимость. Но это уменьшало

привлекательность куртизанки: для мужчин важно верить в то, что женщина их желает, и часто их

отпугивает слишком явная ее заинтересованность в деньгах. Так что доля стареющей куртизанки

была, как правило, очень нелегкой.

Нинон де Ланкло приходила в ужас от мысли о любой форме возможной зависимости. Она рано

познала и оиенила все преимущества равного положения со своими партнерами и не хотела

соглашаться на жизнь, которая лишила бы ее этого. Странно, но установленный ею порядок

удовлетворял ее поклонников ничуть не менее, чем ее саму. «Плательщикам» доставляло

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 232

удовольствие платить, притом сознание того, что они получат от Нинон награду лишь тогда, когда

она сама этого захочет, вызывала у них радостный трепет, какого они не получали, общаясь с

другими куртизанками. «Мученикам» то, что им не надо было платить, давало сознание

превосходства. Как члены братства поклонников Нинон, они к тому же могли однажды испытать

несравненное наслаждение стать ее «фаворитом». Наконец, Нинон не принуждала своих

поклонников вступать в ту или иную категорию. Они могли «выбирать», что предпочесть, — то

есть быть сводобными, а свобода сохраняла им иллюзию мужской гордости.

_________________________

ЛЖЕЦ

Жил когда-то в Армениилюбознательный царь. Он решил развлечься и разослал по всей стране

глашатаев с таким указом: «Слушайте! Тот, кто расскажет царю самую невероятную

небылицу и докажет, что он самый большой лжец во всей Армении, получит из рук Его

величества яблоко, сделанное из чистого золота!» Отовсюду ко дворцу потянулись люди — кого

тут только не было: князья, купцы, крестьяне, священно служители, богатые и бедняки, высокие

и низкорослые, худые и толстые, В стране не было недостатка в лжецах, и каждый из них

рассказал царю свою небылицу. Однако правитель уже раньше слышал все эти истории, и ни одна

из них ему не понравилась. Царю уже начала надоедать его затея, и он уже подумывал разослать

всех по домам, не наградив никого, когда перед ним предстал оборванец с большим глиняным

кувшином под мышкой. «А ты чего хочешь?» — спросил царь. «Государь! — ответил бедняк

немного смущенно. — Разве ты не помнишь? Ты задолжал мне горшок золота, и я пришел

забрать долг». — «Да ты примерный лжец, милейший] — нахмурившись, воскликнул царь. — Я не

должен тебе никаких денег!» «Примерный лжец, я? — переспросил бедняк. — Тогда давай

золотое яблоко!» Царь, поняв, что его провели, попытался поправиться: «Нет, нет! Ты не

лжец!» — «Тогда отдай мне горшок золота, который ты должен мне, господин», — отвечал

хитрец. Царь увидел, что положение безвыходное. Он рассмеялся и отдал золотое яблоко.

Армянская народная сказка

Такова сила предоставления людям выбора или, что почти одно и то же, иллюзии выбора,

потому что они играют картами, которые сдавали вы. Нинон создала ситуацию, где любой вариант

был выгоден ей. От «плательщиков» ей доставались деньги, необходимые для содержания салона.

А от «мучеников» она получала самую важную составляющую власти: она могла окружить себя

сонмом обожателей, гаремом, из которого выбирала себе любовников по вкусу.

Система, однако, базировалась на одном важнейшем факторе: шансе, хотя бы отдаленном,

для «мученика» стать фаворитом. Иллюзия того, что богатство, слава ______или удовлетворение

чувственных желаний могут в один прекрасный день упасть с неба в руки вашей жертве, эта

приманка — которой невозможно противиться — должна быть включена в список ваших уловок.

Эта надежда, очень слабая, заставит людей мириться с нелепейшими ситуациями, потому что

оставит им самое главное — возможность мечтать. Иллюзия выбора, помноженная на вероятность

счастливого случая в будущем, поможет завлечь в ваши сверкающие сети даже самых упрямых и

подозрительных простаков.

КЛЮЧИ К ВЛАСТИ

Разнообразные фантазии на тему «как это может быть», которые возникают у нас, когда

звучат слова «свобода», «выбор» или «возможность», намного богаче тех благ, которые мы

получаем в действительности. Если поближе изучить возможности выбора, какими мы

располагаем — на рынке, во время выборов, на работе, — то окажется, что все они заметным

образом ограничены: чаше всего мы выбираем лишь между А и Б, а остаток алфавита остается

недоступным. И все же до тех пор, пока нас манит мираж множественности выбора, мы редко

фиксируем внимание на упущенных возможностях. Мы «выбираем» веру, что игра ведется честно

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 233

и что мы свободны. Мы предпочитаем не задумываться о том, чего стоит на самом деле эта наша

свобода выбора.

Такое нежелание отдать себе отчет в ограниченности нашего выбора объясняется тем, что

слишком полная свобода порождает своего рода беспокойство. Выражение «неограниченные

возможности» звучит так многообещающе, но неограниченные возможности парализовали бы

нашу способность выбирать. Ограниченность наших возможностей для нас утешительна.

Людям хитрым и оборотистым это предоставляет бескрайний простор для жульничества.

Тем, кому предоставлена альтернатива выбора, трудно поверить, что они стали объектом

манипуляции или обмана. Они не могут видеть, что вы даете им мизерное количество свободы, а в

придачу навязываете им свою волю. Сужение диапазона вариантов, таким образом, должно стать

обязательной частью ваших махинаций. Говорят_______, если сможешь добиться, чтобы птичка сама

вошла в клетку, она будет петь намного лучше.

Ниже — наиболее распространенные формы «контроля над свободой выбора».

Правильная подача вариантов. Это было любимым методом Генри Киссинджера. Будучи

госсекретарем при президенте Ричарде Никсоне, Киссинджер считал себя лучше

информированным, чем его босс, и верил, что в большинстве случаев он сам принимал более

верное решение. Однако, попытайся он самостоятельно определять государственную политику,

это обидело бы или рассердило президента, известного своей нерешительностью. Поэтому

Киссинджер предлагал ему на выбор три-четыре варианта действий для каждой ситуации, причем

представлял их таким образом, что вариант предпочтительный для него всегда казался явно

лучшим решением вопроса по сравнению с другими. Раз за разом Никсон попадался на наживку,

не подозревая, что всегда движется туда, куда подталкивает его Киссинджер. Это превосходный

способ играть на нерешительности господина.

Давление на упрямца. Одной из основных проблем, с которой столкнулся пионер гипнотерапии

доктор Милтон X. Эриксон в 50-е годы нашего века, были рецидивы. Его пациенты вроде бы легко

поддавались терапии, их состояние улучшалось, однако за их кажущейся восприимчивостью к

лечению скрывалось глубокое сопротивление: рецидивы возникали очень скоро, больные

возвращались к прежним привычкам при первом же удобном случае, винили в этом доктора и

прекращали свои визиты к нему. Чтобы покончить с этим, Эриксон стал приказывать пациентам

снова почувствовать себя так же плохо, как до лечения, — как бы возвратиться в исходный пункт.

Столкнувшись с такой необходимостью, пациенты обычно «выбирали» избежать рецидива — что,

конечно, и вело к желаемому для Эриксона результату.

______________________________

Дж. П. Морган-старший однажды сказал знакомому ювелиру, что хотел бы купить

булавку для галстука с жемчужиной. Вскоре после этого ювелиру попалась великолепная

жемчужина. Он заказал для нее подходящую оправу и отослал Моргану вместе со счетом на 5

тысяч долларов. На другой день посылка была возвращена. Сопроводительное письмо Моргана

гласило: «Мне нравится булавка, но не нравится цена. Если вы согласны принять вложенный чек

на 4 тысячи долларов, верните коробку, не вскрывая печати».

Недовольный ювелир отказался от чека и в сердцах отправил посыльного прочь. Вскрыв

коробочку, чтобы убрать злосчастную булавку, он лишь тогда обнаружил, что ее там нет. На ее

месте лежал чек на 5 тысяч долларов.

«Коричневая книжечка анекдотов», Клифтон Фадиман

Этот метод очень хорошо срабатывает с детьми и другими своенравными людьми, которые

из духа противоречия норовят поступить наперекор тому, чего вы от них добиваетесь.

Подтолкните их «выбрать» то, что нужно вам, делая вид, что защищаете противоположное.

Смена игровой площадки. В 1860-е годы у Джона Д. Рокфеллера появилось намерение

добиться создания монополии на нефть. Если бы он попытался скупить более мелкие нефтяные

компании, его план раскусили бы и ему дали бы отпор. Вместо этого он начал, ничего не

разглашая, скупать железнодорожные компании, которые занимались перевозками нефти. Теперь,

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 234

если он наталкивался на сопротивление, пытаясь приобрести ту или иную нефтяную компанию,

оставалось лишь напомнить им об их зависимости от железной дороги. Отказывая им в перевозке

или просто поднимая расценки, он мог добиться краха их бизнеса. Рокфеллер сделал рокировку

или перешел играть на другое поле и добился того, что у мелких нефтедобывающих компаний

оставались лишь те возможности, которые давал им он.

Когда вы применяете этот способ, то ваши оппоненты знают, что над ними совершается

насилие, но это не имеет значения. Метод хорош для тех, кто сопротивляется до конца и готов на

победу любой иеной.

Сужение выбора. Торговец произведениями искусства Амбруаз Воллард (конец XIX века)

прекрасно владел этим методом. Клиенты приходили в магазин Волларда, интересуясь,

предположим, творениями Сезанна. Он показывал им три картины, как бы забыв назвать иену, и

притворялся, что задремал. Посетителям ничего не оставалось, как отбыть, не сделав выбора. Как

правило, они возвращались на следующее утро, желая снова посмотреть картины, но на сей раз

Воллард извлекал на свет Божий менее интересные работы, делая вид, что ему кажется, будто их

он показывал и накануне. Сбитые с толку клиенты изучали новое предложение, уходили, чтобы

обдумать его, и снова возвращались. И опять повторялась та же игра: Воллард показывал еще

менее ценные картины. Наконец, покупатели осознавали: надо хватать то, что есть, а не то завтра

он подсунет что-то еще похуже, да еще и по более высокой иене.

Модификация этого метода — поднимать иену всякий раз, как покупатель колеблется и

откладывает решение до завтра. Это прекрасная уловка для торга с патологически

нерешительными людьми. Она разрушит их представление о том, что завтра можно будет

сторговаться выгоднее, чем сегодня.

Слабый человек. Слабыми легче всего манипулировать, контролируя их возможности

выбора. Кардинал де Реи, великий провокатор (XVII век), служил в качестве неофициального

помощника у гериога Орлеанского, который был болезненно нерешителен. Приходилось

постоянно бороться, чтобы убедить гериога в необходимости какого-либо шага, — он колебался,

просчитывал варианты, тянул до последнего, доводя приближенных до исступления. Но Реи

нашел к гериогу подход: он описывал ему всевозможные опасности, преувеличивая их, сколько

возможно, доводя до того, что герцогу виделись зияющие пропасти на всех путях, кроме одного, к

которому и толкал его кардинал.

Эта тактика похожа на «расписывание вариантов», но со слабыми необходимо быть

агрессивнее. Давите на их эмоции — тревогу, ужас, это в конце концов подвигнет их на действия.

Попробуйте обратиться к их разуму — и они всегда найдут способ увильнуть.

«Подельники». Это классический метод мошенников: вы втягиваете свою жертву в какое-

то криминальное деяние, которое свяжет вас с ней кровью и общей виной. Простак принимает

участие в вашем обмане, становится соучастником преступления (или думает, что это произошло,

— см. историю Сэма Джизила, Закон 3), теперь им легко манипулировать. Серж Стависки,

великий французский мошенник 1920-х годов, втянул в свои надувательства и аферы

правительство Франции, так что его не осмелились отдать под суд и предпочли оставить в покое.

Самое мудрое — обманом втянуть в сообщничество именно того человека, который наиболее для

вас опасен. Его соучастие может быть минимальным — даже легкий намек на то, что он в чем-то

замешан, связывает ему руки и покупает его молчание.

Рога дилеммы. Эту идею можно проиллюстрировать на примере похода генерала Шермана

через Джорджию во время Гражданской войны в Америке. Хотя армия конфедератов знала, в

каком направлении движется Шерман, но никто никогда не знал, слева или справа он будет

нападать. Дело в том, что он разделил армию на два крыла, и если мятежники наступали на одном

фланге, их немедленно атаковали с другого. Это классический метод, применяемый юристами в

суде: юрист подводит свидетелей к необходимости выбирать между двумя вероятными

объяснениями события, каждое из которых пробивает брешь в их версии. Им приходится отвечать

на вопросы юриста, но что они ни скажут, оборачивается против них. Основное в этом методе —

быстрота и натиск: не давайте жертве опомниться и ускользнуть. Попадая между двумя рогами

дилеммы, они сами роют себе могилу.

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 235

Поймите: в борьбе с соперниками вам часто бывает необходимо причинить им вред. А если

при этом ясно, что источник бед вы, ожидайте контратаки — готовьтесь к мести. Если, однако, им

покажется, что они сами творцы собственных неудач, то они снесут все покорно. Вот почему

всегда лучше позволить своим жертвам самим выбирать яд и, скрывая свою причастность,

предоставить им отраву в полное распоряжение.

Образ: рога быка. Бык загоняет вас в угол своими рогами — не одним рогом, от которого

вы могли бы увернуться, а парой рогов, которая, как в капкан, ловит вас в промежуток между

ними. Бегите налево или направо — куда бы вы ни двинулись, вы наткнетесь на заостренные их

концы, и они пронзят вас насквозь.

Авторитетное мнение. «Ибо любые муки и зло, которые человек навлекает на себя

добровольно и по собственному выбору, несравненно менее болезненны, чем те, что навлекают на

него другие» (Никколо Макиавелли).

ОБОРОТНАЯ СТОРОНА

Возможность контролировать выбор служит одной основной цели: скрыть, что вы

обладаете властью управлять и наказывать. Метод, однако, лучше всего работает на тех, чья

власть непрочна, кто не может действовать открыто, без риска вызвать подозрения, недовольство

и возмущение. Да и вообще, вряд ли вашей популярности могут способствовать прямолинейные

действия с применением насилия, как бы сильны вы ни были. Обычно более элегантно и более

действенно дать людям иллюзию возможности выбора.

Однако, ограничивая возможность выбора у окружающих, вы иногда ограничиваете этим и

себя. Бывают ситуации, когда для вас лучше предоставить соперникам широкий диапазон

вариантов для выбора: наблюдая за тем, как они действуют, вы можете шпионить, собирать

информацию и, в зависимости от этого, строить свои планы. Банкир XIX века Джеймс Ротшильд

любил этот прием: он считал, что, управляя движениями своих противников, он терял

возможность наблюдать за их стратегией и более результативно планировать свои действия. Чем

больше свободы он предоставлял соперникам — на короткое время, — тем крепче ему удавалось

прижать их впоследствии.

Роберт Грин «48 законов власти»

Роберт Грин «48 законов власти» 236