Вопрос №15: Эмпиризм

Эмпиризм как направление в теории познания признавал чувственный опыт источником достоверного знания. Эмпиризм близок как рационализму, так и к сенсуализму. Однако отличается от первого тем, что в основу верного мышления кладёт практический опыт, находящий своё подтверждение в теории, или наоборот, выдвигает те теории, которые подтверждаются на практике. Именно связь теории с практикой сделала эмпирическое познание базой науки. Отличие эмпиризма от сенсуализма – в разном их отношении к опыту. Для сенсуалистов практический опыт является необязательным элементом для восприятия и обоснования сущности явлений.

В развитии эмпиризма существовали два его типа: идеалистический и материалистический.

Так, субъективно идеалистический эмпиризм во многом обязан своему существованию опыту внутренних переживаний, которые благодаря рефлексии (обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание) сводят внутренний опыт к внешнему.

Материалистический эмпиризм расцвёл в Новое время. Его представляли Бэкон, Гоббс, Локк, французские материалисты XVIII века. Эта позиция наиболее ярко была выражена Бэконом, полагавшим, что индукция может обеспечить достоверность знания.

Органическое сочетание опыта внутреннего осмысления, осуществляемого рефлексивным способом, с опытом внешним, воспроизводимым экспериментально, позволяет сказать, что диалектический материализм, удачно сочетая оба направления эмпиризма, подтвердил их истинность в своих законах, которые в равной мере распространяются как на мышление, так и на мир.