Подготовительный этап

Зарождение в середине XIX века двух широких течений, на основе идей, перенесенных с Запада, - позитивизма и марксизма и их мирное сосуществование (до 90-х ггXIX в). Главными носителями социологических идей были западники (П. Я. Чаадаев, Т. Н. Грановский, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв, Н. Х. Кетчер, В. П. Боткин, П. В. Анненков, Е. Ф. Корш, К. Д. Кавелин) и славянофилы (А.С. Хомяков,. В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф. И. Тютчев, В. И. Даль, Н. М. Языков).

Огромное влияние на развитие русской философии оказала идея социализма. Теоретические концепции народнической концепции социализма были разработаны Герценом. Русские крестьяне – истинные носители социализма, прирожденные коммунисты, противоположность рабочим стареющего Запада. Эти взгляды были заимствованы у Герцена Бакуниным, а у Бакунина – Ткачевым. Последний же считал, что в России социализм наступит раньше, чем на Западе. В 60-70-е народничество стало массовой формой идеологии. Все соглашались, что стране необходимы революционные преобразования. К 70-м годам стало обнаруживаться, что представления о социализме далеки от научности. Складываются различные школы и направления социологии и начинается разработка широкого спектра социологических проблем. В последние два десятилетия XIX в.отношения между народниками и марксистами вступили в открытую конфронтацию. По отношению к социологии со стороны властей с самого начала сложилась традиция однозначно негативного восприятия. До 1861 термин «прогресс» был официально запрещен, подвергалось гонениям слово «эволюционизм».

Позитивизм. В конце 60-х позитивизм и социология быстро вошли в русских обиход (писал Кареев). Начало. Впервые упоминание о позитивизме мы находим в статье 1845 «Общественные науки в России» В.Н. Майкова. Обстоятельный же анализ учений Конта в России с самого начала был представлен в нескольких трактовках – от религиозной до материалистической. Первым к пропаганде материалистически трактуемого позитивизма обратился журнал «Современник». 40-е годы. Первое подробное изложение системы Конта было предпринято В.А. Милютиным, опубликовавшим в отечественных записках в 1847 г. статью оначалах политэкономии и об использовании положительного метода в общественных науках. А в 1848 г. в связи с революциями в Европе в России усиливается цензура, и имя Конта надолго исчезает со страниц печати. Идеи Конта оказались созвучны интеллектуальным поискам русской студенческой молодежи. Знакомство с трудами Конта представителей как естественных, так и общественных наук, сопровождалось быстрым ростом популярности нового европейского учения. К концу 60-х в России наступает расцвет позитивизма. В этом учении многих привлекали приемы мышления и способность при помощи новых методов преодолеть идеализм. Писарев, Мечников, Тимирязев – приверженцы данного учения. Молодежь 70-х увлекалась как Чернышевским, Добролюбовым, так и Контом, Спенсером и Миллем. Главным было бороться с идеологической реакцией и архаическими формами деятельности, а не противопоставление материализма позитивизму или преодоление метафизики. Ученые Московского Университета: Гамбаров, Гольцев, Бугаев, Иванюков, Миллер, Муромцев и т.д.

В 1897 г. вышел в свет первый учебный обзор по социологии на русском языке (Н.И. Кареев «Введение в изучение социологии»). Ковалевский создал летом 1901 г. Русскую высшую школу общественных наук. В 1908 г. был открыт частный Психоневрологический институт с первой русской социологической кафедрой, возглавленной профессорами М.М. Ковалевским, Е.В. Де Роберти и позднее ассистентами П.А. Сорокиным, К.М. Тахтаревым. Весной 1916 г. состоялось учреждение Русского социологического общества им. М.М. Ковалевского. После свержения самодержавия процесс институализации становится еще более интенсивным — вводятся научные степени до социологии, образуются новые кафедры в Петроградском и Ярославском университетах. Постепенно появляются секции, союзы и ассоциации по изучению общественных наук в университетах Казани (С.Ф. Фарфоровский, М.В. Кочергин, Н.В. Первушин, И.С. Кругликов, С. Ушаков и др.), Томска (С.И. Солнцев, Г.М. Иосифов, И.В. Михайловский), Владивостока (М.Н. Ершов, Н.И. Кохановский). Публикуются первые официальные учебники (Т.Д. Фаддеева, М.В. Кочергина и др.).Наконец, в 1920 г. в Петроградском университете был основан первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением во главе с П.А. Сорокиным.

Чангин делит на периоды рус.соц-гию: 1. натурализм 2. антипозитивизм 3. неопозитивизм