Комментарии

- «Имя «Чйта» по толкованию помака-певца происходит от слова «четамъ» (то есть читать по слогам), ибо он первыи научился читать (не просто умеющий читать, владеть словом, но и правильно славить Единого Бога, ибо тогда еще знали истинную Веру – извращение пришло позже П.А.Г.). С точки зрения традиции, это имя означает «слог», также «двоица», «четб». Ибо он вторым после Одина обрел божественныи «свар». Другое его имя – Двоян».

Цитаты

- «И Чета-король сказал: о Сада-король! Послушать меня изволь! Чего же меня пытаешь, а дела не начинаешь? Ведь есть за горами земля та пустая, по коей струятся два белых Дуная, в том полюшке дивные дивы живут, но поля не пашут, не сеют, не жнут, Тебе нужно в полюшко это спешить, скорей его заселить, чтоб поле то распахать, пшеницею засевать».

- «И тотчас же Сада-король приказал, чтоб каждый на помощь ему поспешал. А также предвидя трудности, к отцу обратиться решил, посланье ему передать поручил. Чтоб воиско привел на помощь отец, был послан в Читаискую землю гонец.

… В Читаискои земле зарево увидали, и Чете-царю сообщали. На небо он посмотрел и сразу уразумел, что Дивии король Саду одолевает, и к помощи тот взывает. И Чета-король собрал стариков, всех кто был к битве готов, и с воиском тотчас в поход выступал на помощь он поспешал. (невольно вспоминается прибытие сибиряков на фронт во второи мировои воине П.А.Г.)

От Бога явился Читаискии царь, великии пан-государь! Он был юнак из юнаков! И сразу вступил он в драку, и стал он одолевать, и дивью рать побеждать. Махнет от саблей по левую руку – побитая рать лежит, махнет рукавицей по правую руку – противник его бежит. И Дивии король тому изумился, и так царю он взмолился: «Ой ты Чета-царь сильныи государь! В ножны спрячь-ка свои лютыи меч, хватит им сечь головы с плеч! Погубил ты, царь, дивьи рати все, но со мною не совладеть тебе!

Но король ему не внимал, саблю лютую, вынимал, на куски его рассекал и по полюшку разметал».