2015-07-14
364
«По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий…» (2 Тимофею 1:6)
По моим наблюдениям, дело проповеди – самое слабое место в богослужении многих церквей ЕХБ, хотя должно быть самым мощным по воздействию событием.
Хорошие стихотворения и выразительные песни нередко обрамляют слабенькие проповеди. И как может быть иначе, когда самому главному делу в библейских школах и в некоторых богословских заведениях уделяется сравнительно немного внимания?
Считается, если человек изучил систематическое богословие по Тиссену или Грудему, прошел обзор Ветхого и Нового Заветов, прослушал двухнедельный курс гомилетики, он уже готовый проповедник, способный 50 минут удерживать внимание людей. Нет!
Вышеназванные дисциплины только очерчивают границы, в которых следует работать проповеднику, но все, что он творит в этих границах, зависит от (1) понимания
ответственности, (2) настойчивости и (3) таланта. Я не напрасно отобразил слагаемые успеха именно в этой последовательности. Когда человек ощущает на себе бремя ответственности служителя Слова, он осознает, сколь много ему еще не хватает для качественного исполнения долга. Тогда он ищет себе наставников, которые помогли бы усовершенствовать дарование. Такими наставниками могут быть опытные проповедники, проповеднические семинары, хорошие книги по гомилетике, произведения мастеров кафедры. Тогда он более усерден в молитве и практическом благочестии.
|
|
|
Всю свою жизнь мы должны возгревать проповедническое дарование. Но делать это необходимо правильными средствами. Плохо, если дар подогревается:
*жаждой признания или похвалы,
*опьянением проповеднической властью,
*материальной выгодой,
*страхом Божьего наказания за лень.
Подобные мотивации оскверняют служение, ведут к верному поражению. Чем же мы можем эффективно возгревать этот необходимый людям дар?
