Темпоральность внутреннего бытия в онтологии Святого Августина

Внутр времени:Прошлое(память)-- настоящее-- будущее(воображение, фантазия)

Наст—забвение мышление (язык-процесс-глагол часть речи указывающая на прошл время-форма-начало..) – Бог существовал но мы об этом забыли-забвение--- вос-поминание- сопротивление- время—усилие чтобы преодолеть временную дистанцию.. (время пространство) Будущее совпадает с прошлым—все уже было.Забвение значит за пределами существования. Бог живет в нашей памяти. Мышление – язык – процесс – начало – глагол формы.
«Бог существовал. Но мы об этом забыли»./
Забыли – вспоминаем (мешает время).
Будущее совпадает с прошлым. Мы всё о себе знаем, просто забыли. Ставит вопрос Что есть бог? Мышление –процесс – движение-поток внутреннего времени-движение от прошлого к наст и буд. Мы забыли, как существовал бог. Пытаемся вспомнить, но нам сопротивляется время. Нужно сделать усилие, чтобы преодолеть дистанцию-пространство. Время опространствливается-время фиксируется. Мы в забвении, т е настоящее-это прошлое, повторяющееся из раза в раз. Забвение значит за пределами. Бог живет в памяти. Будущее совпадает с прошлым, значит все уже было, просто мы забыли.

"Исповедь" «Что есть Бог?»Мышление=язык
Процесс- речь- подвижность- начало- конец- за счет глагольных форм - они имеют время.
Прошлое Настоящее будущее(уже было мы его забыли,дежавю)
(Бог уже существовал, Уже есть- забыли об этом- состояние забвения-
Он существует в памяти). воспоминания-обращаемся к памяти- усилие- преодолеть дистанцию времени-сопротивление времени- апространственное время- которое предъявляется как "апространственный ОВ"- след- объективация времени в пространстве
Настоящее промысливается через прошлое. Смерти нет, она нужна чтобы определить жизнь(вечность). Смерть -это понятие. Сейчас момент проживается как прошлое. Св. Августин первый объясняет смерть через вечность(это всё уйдёт к И.Канту).