Проблемы сознания в современной философии. Дуалистическая позиция Р. Декарта

Дуалист.вариант: мат-я и сознание сущ-ют как две сам.парал.субстанции, независ др от др.Ни одну из них нельзя объяснить через другую, но только на ее собст основании. Проблема в том, что если мат-я и сознание яв-ся незав. суб-ми, то по св-ву суб-ции они д.б. бесконечны, но не могут сущ-ть две независ. суб-ции, кот-ые бы не огр.др.от др. А будучи взаимно огр., они теряют св-ва суб-ции. С одн.стор., чел-к обладает сознанием, т.е. принадлежит суб-ции мышления, с др.стор. он обладает телом, принадлежит суб.протяжения. Поскольку мышление и протяжение – 2 отд.суб-ии, то тогда сознание и тело человека сущ-ют вне их взаимосвязи. Возникает проблема психофизиол.параллелизма, невозможно объяснить как в одном существе происходит взаимодействие двух отд суб-ций. Чтобы понять это, Декарт вводит понятие о 3 суб-циях (продукт органа тела-шишковидная железа и обладание свойствами тонкости и невесомости – некая идеал жидкость). Эта жидкость течет по особ руслам организма (НС).НС-посредник между сознанием и телом. 3 суб-ция как связь между первыми двумя суб-ями. Невозможно объяснить ее сущ-е из нее же самой, она двуосновна.