2015-07-21
880
Древнеримский политический деятель, оратор, писатель. Из сословия всадников. В политическую жизнь вошёл как "новый человек", всем обязанный лишь себе, своему ораторскому дару. Впервые выступил в 81—80 до н. э. с оппозицией диктатуре Суллы; первый большой успех принесло ему участие в 70 в громком процессе против сулланца Верреса; первую политическую речь произнёс в 66 в поддержку Г. Помпея. Вершина успехов Цицерона — консульство в 63 (раскрытие им заговора Катилины, ведущая роль в сенате). С образованием 1-го триумвирата влияние Цицерона падает, в 58—57 ему даже пришлось удалиться в изгнание, затем поддерживать Гнея Помпея и Цезаря в 56—50; после их разрыва (в 49) Цицерон пытался во время гражданской войны 49—47 выступить примирителем; с победой Цезаря (в 47) отошёл от политики. Лишь после убийства Цезаря в 44 Ц., преодолев колебания, вновь вступил в политическую борьбу как вождь сената и республиканцев. К этому времени относятся его 14 речей — "филиппик" против Марка Антония. В 43, когда сенат потерпел поражение в борьбе со 2-м триумвиратом (Марка Антоний, Октавиан Август, Лепид), имя Цицерона было занесено в проскрипционные списки; погиб в числе первых жертв репрессий Антония и Октавиана Августа.
|
|
|
Политический идеал Цицерона — "смешанное государственное устройство" (государство, сочетающее элементы монархии, аристократии и демократии, образцом, которого Цицерон считал Римскую республику 3 — начала 2 вв. до н. э.), поддерживаемое "согласием сословий", "единомыслием всех достойных" (т. е. таким блоком сенатского и всаднического сословий против демократии и претендентов на монархическую власть, какой сплотил Цицерон против заговора Катилины). Человеческий идеал Цицерон — "первый человек республики", "умиротворитель", "блюститель и попечитель" в эпохи кризисов, сочетающий в себе греческую философскую теорию и римскую политическую (ораторскую) практику. Образцом такого деятеля Цицерон считал себя. Философский идеал Цицерона — соединение теоретического скептицизма, не знающего истины, допускающего лишь вероятность, с практическим стоицизмом, неукоснительно следующим нравственному долгу, совпадающему с общественным благом и мировым законом. Ораторский идеал Цицерона — "обилие", сознательное владение всеми средствами, способными и заинтересовать, и убедить, и увлечь слушателя; средства эти складываются в три стиля — высокий, средний и простой. Каждому стилю свойственна своя степень чистоты лексики (свобода от архаизмов, вульгаризмов и пр.) и стройности синтаксиса (риторические периоды). Благодаря разработке этих средств Ц. стал одним из создателей и классиков латинского литературного языка.
|
|
|
Из сочинений Цицерона сохранились (не считая отрывков) 58 речей — политических (против Катилины, Антония и др.) и главным образом судебных; 19 трактатов (отчасти в диалогической форме) по риторике, политике ("О государстве". "О законах"), практической философии ("Тускуланские беседы", "Об обязанностях" и др.), теоретической философии ("О пределах добра и зла", "О природе богов" и др.); свыше 800 писем — важный психологический документ, памятник латинского разговорного языка и источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме. Упорно защищал идеалы свободы. Его речи против Катилины известны благодаря тому, что способствовали предупреждению поджога Рима. Известная судебная речь Цицерона в защиту поэта Авла Лициния Архия предупредила незаконное лишение последнего гражданских прав. Наследие Цицерона, которым пользуются современные адвокаты: диалоги «О государстве», «О законах»; трактат «Об ораторе»; трактаты по практической философии «Об обязанностях», «Тускуланские беседы»; 19 трактатов по политике и риторике; 58 речей, большинство из которых являются судебными. Цицерон был провозглашен царем адвокатуры, а его имя навеки стало синонимом красноречия. Плиний младший (61-113 до н.э.) Яркий представитель судебного красноречия в Древнем Риме, выполнял свои профессиональные обязанности с особым посвящением, демонстрируя бескорыстие и честность.
