Молодежные субкультуры: история и современность

Субкультура — часть культуры общества, отличающиеся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства, а также социальные групп носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах. Субкультуры появляются вне зависимости от политики, экономики.

Субкультуры обычно возникают как оппозиция ценностям более широкого культурного направления. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов.

В пятидесятых годах джаз постепенно сменился ритм-н-блюзом и рок-н-роллом. В Америке и Британии появились первые битники. Лето 1967 года стало выдающимся временем для хиппи. Модные мальчики и девочки из пятидесятых стали просто модами, а те, в свою очередь, стали одними из крестных отцов скинхэдов в конце шестидесятых. Шестидесятые годы знаменуются еще и увеличением количества компьютеров откуда формируется культура хакеров.

Семидесятые — годы расцвета рока, особенно, панк-рока. Тяга к мистическому и сверхъестественному порождает нью-эйдж. В том же году признают такую субкультуру, как готика. В семидесятых начали появляться первые подпольные рок-группы в Ленинграде.

В восьмидесятых возникли неоромантики и электро-поп. Восьмидесятые принесли нам рэп и брейк-данс. К середине этого периода появляются вечеринки, где играют рэйв, техно и другую электронную музыку. Неоромантики Японии создают образ готической Лолиты.

Восьмидесятые — начало девяностых — этап возрождения для истинно русских субкультур. Кроме националистов, появляются люди, которые пропагандируют возвращение к исконному: это сторонники здоровой жизни, последователи Иванова, и Митьки.

Конец двадцатого века — появляются такие субкультуры, как анимэ, эмо, падонки, гламур и антигламур. Часть субкультур вышла из музыки, книг, компьютерных игр. Есть и те, которые вышли из политических движений — скинхеды, например.

Эмо начинает развиваться в 90-ых годах и продолжает по сей день. Обычно к «эмо-кидам» относятся отрицательно, т.к. их образ связан с грустью, слезами, и разговорами о суициде, а одеваются они исключительно в черно-розовую одежду. Однако это предвзятое отношение. Далеко не все представители данной субкультуры ведут себя так. А тех, кто постоянно плачет стали называть «позерами». Да, эмо-киды не скрывают своих впечатлений, они не боятся людей. А слухи про вскрывание вен и другие способы перебросить себя в мир иной — это лишь сказки, придуманные людьми.

В середине двадцатого века революционным открытием музыкальной культуры стал рок-н-ролл — символ новой культуры. Начало совпало с выходом за пределы медицинского использования психоделика — ЛСД в 60-е годы в США. Впоследствии это и послужило началом развития хиппи. У хиппи свои правила поведения и своя философия. Они объединяются в Систему. Их идеология заключалась во внутренней свободе человека, а также в любви. Для раскрепощения своего сознания и ощущения свободы было распространено курение гашиша. Однако сейчас хиппи почти не осталось, их культура пошла на спад с течением времени.

Скинхеды — это неофашистские молодежные группировки закрытого типа. Проповедуют культ сильной личности, расизм, шовинизм, культ черной магии, систематически занимаются физической подготовкой. В основе идеологии — идеи национал-социализма и антисемитизма. Первые скинхеды появились в Англии осенью 68-го года. В Москве они появились в начале 90-х годов. После 1994 года количество скинов резко возросло, рост продолжается и сейчас. Любимый лозунг скинов: «Россия — для русских, Москва — для москвичей».

Ванильки («ванильные») — субкультура, появившаяся в начале 2010-х и культивирующая демонстративные романтичность и депрессивность, а также любовь ко всему сладкому. Самыми известными элементами ванильной субкультуры являются футболки с надписью «I love NY», фотоаппараты ретро-моделей и растрёпанные волосы. Ванильки любят поплакать, хотя на публику пытаются демонстрировать «сдержанный трагизм». Считают, что мир враждебен и жесток, а они в нем — единственные носительницы светлого и романтического начала; гордятся своей начитанностью и тем, что они выбирают «настоящую» литературу. На практике это выражается в том, что они демонстративно утыкаются в книги Паоло Коэльо, а дома под подушкой прячут истории о прекрасных принцах. И именно поискам последних посвящены все их мысли, время и силы. Дурные привычки: злоупотребление сигаретами и алкоголем, употребление нецензурных слов, неразборчивость в средствах достижения целей.

Было и в моей жизни время, когда я считала себя одной и представителей субкультур. Однако я не могла отнести себя ни к одной конкретной группе, поэтому считалась просто «неформалкой».

Мне было 15 лет, и как любому подростку, мне хотелось выделиться. Тогда я открыла для себя различные музыкальные группы: «SOAD», «Amatory», «30 seconds to Mars», и так далее. И мое увлечение стало отличать меня от моих одноклассников. Сменился и мой внешний вид. Я стала предпочитать черную одежду, скупать в магазинах толстовки-кенгурухи, сменила ботинки на скейтерские «тапки» и стала подводить глаза черным карандашом. Я ходила на различные концерты, у меня появилось много знакомых из разных субкультур. И меня всерьез увлекло. Я научилась играть на гитаре, создала свою первую музыкальную группу.

Мои родители были не в восторге от этого, однако не стали мне ничего запрещать так как осознавали, что это временное явление, которое сойдет на нет. Я и сама это понимала. Так и получилось. Однако я считаю, что это своеобразный жизненный опыт, благодаря которому я развивалась в творческом плане, училась общаться с абсолютно разными людьми, что непременно поможет мне в будущем, и помогает сейчас. Я стала лучше понимать людей, понимать их логику, и никогда не осуждала и не буду осуждать за их увлечения, какими бы непривычными для общества они ни были.

Мною было опрошено 114 человек, которых я попросила ответить на вопрос «Как вы относитесь к субкультурам?» В результате опроса выяснилось, что общество просто предпочитает не замечать «не таких как все» людей, выделяющихся из толпы. Ответ «положительно» дали 22,8 % опрошенных, «отрицательно» — 11,4%, «нейтрально» — 57,8%. 7% респондентов сообщили, что состоят одной из таких молодежных субкультур.

Ю. Б. Шмаков

студент СПбГУКиТ