Подружитесь со Святым Духом

Четвертое, что вы должны сделать: "Если вы желаете самого лучшего Божьего, подружитесь со Святым Духом". Я намеренно использовал фразу, которая предполагает личность Святого Духа. Я думаю, для многих христиан Дух является просто теологической абстракцией. Они соглашаются, что Бог Отец – это личность, они соглашаются, что Иисус Христос является личностью, но они не имеют представления, что Дух Святой является личностью. Тем не менее, теологически, и в соответствии со Священным Писанием – это факт. Святой Дух является такой же личностью, как Отец и Сын. Он также сравнивается с голубем. Одно из важных качеств голубя то, что он является очень чутким созданием. И если вы не ведете себя правильным образом в присутствии голубя, то он просто улетит. Я думаю, что эта истина относится и к Святому Духу. В определенном смысле, Он очень чуткий. Если мы не реагируем на Него правильным образом, Он сразу уходит. Я хотел бы процитировать отрывок из Священного Писания, содержащий слова Иисуса, от Иоанна 16:12-15, где Иисус говорит о Святом Духе, как о личности, а также что Святой Дух сделает в нашей жизни. "Еще многое имею скзать вам (то есть ученикам), но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам".

Во-первых, заметьте, что Иисус во всех выражениях подчеркивает личность Святого Духа. Он сказал: "Когда же придет Он, Дух истины...", – и так далее. Итак в греческом языке, в этих словах, которые нам даны, имеются три рода: мужской, женский и средний. Средний род – это "оно". В греческом языке слово "дух" – "пневма" – это средний род. В других словах, тип местоимения, используемый со словом "дух" должен быть "оно". Но Иисус нарушает закон грамматики и говорит не "когда оно", а "когда же придет Он, Дух истины...". Другими словами, Он изо всех сил старается подчеркнуть что мы общаемся с личностью. Затем Он говорит о различных моментах, которые Святой Дух будет делать. Он сообщит то, что Он услышит с небес. Он покажет нам, что должно наступить, то есть, Он может открыть нам будущее. Затем Иисус говорит: "... Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое...". Это в высшей степени важно. Все, что имеет Отец, принадлежит Сыну. И всем, чем владеет Сын, управляет Дух. Если вы соедините это, то получится, что Дух Святой является распорядителем всего Божьего изобилия. Все, что имеет Отец, и все, что имеет Сын, Они имеют сообща. Но Святой Дух берет это изобилие у Отца и Сына и делает его доступным для нас. Итак, вы можете быть детьми Божьими юридически и догматически и все еще жить бедной и не достаточной жизнью, пока не научитесь правильно относиться к Святому Духу, потому что Святой Дух является распорядителем всего Божьего изобилия. Иисус говорит это опять в Иоанна 14:15-18, где Он говорит Своим ученикам: "Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек (Это Святой Дух. И когда Он использует слово "другого", Он подчеркивает, что Он является личностью), Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам".

Отметьте два существенно важных факта: во-первых, Иисус приходит к нам в Святом Духе; во-вторых, пока мы не будем правильно относиться к Святому Духу, мы будем подобно сиротам, даже если мы являемся воистину сынами Божьими. Вы видите, только Святой Дух дает нам способность жить в качестве истинных сынов Божиих. Это очень ясно приведено апостолом Павлом в Римлянах 8:14: "Ибо все, водимые Духом Божиим (и здесь приведено продолжительное настоящее время – то есть постоянно водимые Духом Божиим), суть сыны Божии". Слово, используемое как "сыны", подразумевает в себе зрелость; не просто младенцы или дети, но выросшие сыны Божьи. Мы являемся младенцами, когда возрождаемся от Духа Святого. Но желая стать взрослыми сынами Божьими, нам необходимо развивать постоянные взаимоотношения со Святым Духом. Мы должны быть постоянно водимые Святым Духом и Павел говорит это очень определенно: "... все (постоянно) водимые Духом Божиим, суть сыны Божии". Итак, чтобы стать дитем Божьим, вам нужно родиться свыше от Святого Духа, но чтобы стать зрелым сыном Божьим, вам нужно развивать ваши взаимоотношения со Святым Духом, посредством ежедневного и постоянного водительства Святым Духом.

Я наблюдаю сегодня в церквях существуют много людей, воистину рожденных от Бога, но не живущих под постоянным водительством Божиим. Они знают новое рождение, но они не знают, что только постоянные взаимоотношения со Святым Духом могут сделать их способными жить жизнью зрелых сынов Божьих. Итак, если вы желаете самого лучшего Божьего, вы должны развивать правильные взаимоотношения со Святым Духом как личностью. Он является вашим личным проводником, распорядителем богатств Божьего Царства и только Он может наделить вас всем этим. Существует один важный факт в наших взаимоотношениях со Святым Духом. Мы должны быть почтительны и чутки по отношению к Святому Духу. Павел показывает это очень ясно в Ефесянам 4:30-31: "И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас". Вы помните, что мы говорили в начале, что Святой Дух подобен голубю, чуткой птице, которую легко вспугнуть. Итак, когда Павел говорит: "... не оскорбляйте Святого Духа", – он подразумевает: "Не спугните голубя". Затем он упоминает то, что пугает голубя: раздражение, ярость, гнев, крик, злоречие со всякою злобою. Мы должны быть очень чуткими в том, чтобы не говорить и ничего не делать такого, что спугнет этого замечательного голубя, потому что только Он один может ввести нас в наше наследие и сделать нас способными жить ежедневно как зрелые сыны Божии.