СОЧИ: страницы прошлого и настоящего

и близлежащие селения славились арбузами. Скотоводство и коневодство носило домаш­ний характер. Пчеловодством традиционно занимались адыги, а также греки дер. Лесной. Из подсобных занятий рыболовство было раз­вито у славян, греков и армян. Охотничьим промыслом занимались преимущественно славяне и адыги. В адыгских аулах выделыва­ли сукно. Немаловажное значение в хозяй­ственной деятельности имел сбор орехов, каштанов, фруктов в заброшенных горских садах и лесосадах. Сухофрукты в большом количестве продавались в Кубанскую об­ласть.

В конце XIX — начале XX в. национальные группы, прежде всего в мононациональных селениях, были достаточно замкнутыми кол­лективами. Вместе с тем, внутри каждой из родственных этнических групп происходило сглаживание локальных этнографических осо­бенностей и формирование культурной одно­родности. К этому же периоду относится на­чало культурно-бытовой интеграции славян­ских переселенцев.

В своей хозяйственной деятельности пере-

селенцы, и прежде всего славяне, заимствова­ли горскую культуру земледелия, выбор по­род домашнего скота, способы возведения хозяйственных построек.

Конец XIX — начало XX в. явились рубе­жом для развития национальных культур всех групп населения. Новая среда обитания, раз­рыв традиционных связей, распространение урбанизированных предметов культуры вели к стиранию культурно-этнических особенно­стей переселенцев и, в первую очередь, в ма­териальной культуре. Активнее всего эти про­цессы развивались в посаде Сочи и прибреж­ных селениях.

Национальная самобытность устойчиво сохранялась в семейном быту и религиозных верованиях (нормы поведения, свадебные и похоронные обряды, обычаи и праздники), а также в структуре питания.

В 1910-х гг. в Сочи действовали обществен­ные организации: Сочинское армяно-григо­рианское общество, Сочинское грузинское общество распространения грамотности, Эл­линское благотворительное общество.

СОЧИ: страницы прошлого и настоящего