Не домогаться чужого

91. Если человек в уме отвращается от праведности и зарится на чужое, он будет совершать ошибку за ошибкой, и навлечет осуждение на себя и свою семью.

92. Те, кто хочет быть воистину счастливыми, не общаются к беззаконию, которое не может дать большего, чем мимолетное удовольствие.
(Так что же человеку делать? "Одергивать ум, -- говорит Тиру-Валлювар, -- когда ненасытные чувства влекут ум к неправедности".)

93. Те, кто обуздал чувства и видит истину, никогда не зарятся на чужое.

94. Жадность, охватившая человека, делает бесполезной острота уму и обширные познания: она делает его глупцом.
(Жадность может овладеть даже умным и ученым человеком. Берегитесь ее.)

95. Если ты ведешь образ жизни праведного домохозяина, стремясь научиться видеть всех существ глазами любви и милосердия, попустительство жадности, вошедшей в ум, будет саморазрушением!

96. Не домогайся чужого. Незаконно получив желаемое, ты не обретешь ожидаемой радости. Только праведность дает истинное удовлетворение.

97. Быть жадным глупо: жадность подобна смерти. С другой стороны, смотреть завистливыми глазами на чужое добро должно быть ниже твоего достоинства. Не будь жаден, не завидуй, и станешь триумфатором.
(Удовлетворенность ведет к победе духа.)

НЕ ГОВОРИТЬ ДУРНО О ДРУГИХ

98. Ты можешь иногда резко высказаться о человеке лицом к лицу, но никогда не поливай его грязью заочно.

99. Если бы люди видели свои недостатки так же, как недостатки других, зло на земле исчезло бы.
(Много позже эти слова повторил Бернс.)

ИЗБЕГАТЬ ПУСТОЙ БОЛТОВНИ

100. Бесцельно болтающий внушает собеседникам отвращение и заслуживает всяческого порицания.
(Речь идет о правилах общения, Простительная, казалось бы, ошибка, приводит к серьезным последствиям.)

101. Вести неприличные разговоры в сомнительной компании -- хуже, чем даже обидеть друга.
(Обидев друга, можно надеяться на его прощение, но несдержанность в общей беседе принесет дурную славу.)