2015-09-06
181
| стр. | |
| Предисловие............................................................................................ | І–XXII |
| ГЛАВА I. Главное разногласие.................................................................. Познает ли человек сам себя, свою природу и смысл своей жизни? За этими познаниями одни обращаются к науке; другие добывают их че- рез веру – 3. Разные способы достижения самопознания породили це- лую пропасть в понимании «себя» и смысла бытия – 5. Разногласие в одном и том же человеке – 6. Три фазиса мышления: теологический, метафизический и позитивный – 7. Возражения 7 – 12. | 1–12 |
| ГЛАВА II. Мировоззрение учёных............................................................... Ко всякого рода отрицаниям следует относиться весьма осторожно – 13. Истинная наука никогда не высказывалась в смысле отрицания Бога – 14. Отзывы учёных в смысле признания Бога: Анаксагор, Со- крат, Платон – 14. Аристотель – 15. Стоики, Александрийская школа – 16. Декарт, Лорд Бэкон Веруламский – 17. Спиноза – 18. Ньютон, Лейбниц – 19. Гейлинкс, Локк, Иммануил Кант – 20. Шлоссер, Вик- тор Гюго, Паскаль – 21. Агассис, Малебранш, Берклэ, Ватсон, Гер- шель – 22. Кепплер, Гёте – 23. Гизо, Уоллес – 24. Секки, Дарвин – 25. Карл Фогт, Тиндаль – 26. Линней, Вольтер – 27. Фихте, Шеллинг – 29. Гегель, Шлейден – 30. Клод Бернар, Пер, Сент-Илер, Кавелин – 31. Погодин – 32. | 13–35 |
| ГЛАВА III. Цель и назначение науки........................................................... Что главнее: разум или нравственность? – 36. Мысли о сем: Герберта Спенсера – 36. Г.Г. Льюиса – 37. Огюста Конта – 38. Почерпает ли человек из внешнего мира все впечатления, которые в нём есть – 38. Всё хорошее, почерпнутое человеком, применяется ли им к жизни и всё это совершенствует ли его? – 39. Порочная мысль легко привива- ется к порочной душе – 41. Рассудок есть раб сердца и чувств – 42. Назначение науки – 42. | 36–43 |
| ГЛАВА IV. Позитивизм................................................................................... Позитивизм не во всём согласен с учением Огюста Конта – 44. Район деятельности позитивизма по М. Литтре – 47. Дж. Г. Льюис о пози- тивизме – 49. Свод обоих мнений – 49. Иммануил Кант о категориях | 44–94 |
~ 262 ~
| знания – 52. Позитивизм впадает в большие ошибки чем те, от кото- рых оберегает людей – 55. Примеры тому – 56. Нетерпимость совре- менного позитивизма – 59. По количеству изобретений нельзя ещё судить об успехе наук – 60. Знания состоят из двух самостоятельных факторов – 61. Если их обоих нет, нет и науки – 62. Сходство пози- тивизма с музеем, у которого нет указателя – 62. Прогресс техники и механики даёт новые средства позитивизму – 63. Позитивизм ищет знаний для самих знаний, но не для общественной пользы – 64. Без- условно ли непогрешимы знания, добытые позитивизмом? – 65. Чув- ства наши передают не вещь в самой себе, но одни лишь впечатления – 66. Неполнота позитивной мысли – 67. Полнота знаний вообще – 68. Знания научные пользуются снисхождением – 70. Масса не отве- ченных вопросов – 71. Молодость науки – 79. Смелые учения – 80. Разрозненность и хаос – 83. Правильный ход мышления – 85. Пози- тивизм не есть наука – 86. Мысли о сем: Огюста Конта – 86. Шопен- гауэра, Карлейля – 87. Иммануила Канта – 88. Либиха, Ланге, Чольбе – 89. Моль, Грог, Бенедикт – 90. Погодин – 91. Данилевский – 92. | |
| ГЛАВА V. Мировоззрение материалистов................................................. Нет атеистической философии – 96. Эпикур – 97. Кара, Ксенофонт, Толанд – 98. Гессенди, Гоббс – 99. Де-ла-Меттри – 100. Бруно –101. Огюст Конт – 102 – 109. | 95–109 |
| ГЛАВА VI. Атеизм............................................................................................ Атеизм окончательно ненаучен – 110. Говорящий, что наука довела его до атеизма – говорит несообразность – 111. Мысли об атеизме: Паскаль – 111. Рихтер, Лорд Бекон Веруламский – 112. | 110–112 |
| ГЛАВА VII. Материализм и спиритуализм.................................................. Разномнение в учении о соотношении природы духа и вещества – 113. Аргументы Бэна – 114. Параллель, сгруппированная Горвицем – 114. Свод аргументов – 115. Соотношения силы и вещества – 116. Что такое сила? – 117. Либих о жизни – 119. Ничего само собой в природе не делается – 120. Не смысл науки ведёт человека к безверию, но не- достаток развития самого человека, занимающегося наукой – 120. | 113–120 |
| ГЛАВА VIII. Обзор истории развития мысли................................................ Материализм не есть естественное следствие современного успеха науки – 121. Первый период, развития; духовный – 122. Второй пе- риод; умственный – 124. Развитие мысли шло независимо от того, как понимал её народ – 127. Философия Плотина – 127. Прокл – 130. Тре- тий период; духовный – 130. Образование новой арены деятельности – 131. Четвёртый период; умственный – 134. Разница между услови- ями, сопровождающими второй и четвёртый периоды – 135. Сход- ство между ними: первое – 136. Разница между нравственным воспи- танием и умственным образованием – 136. Второе сходство – 142. Третье сходство – 142. Четвертое сходство – 143. Пятое сходство – 143. Шестое сходство – 145. Окончательный вывод философских | 121–162 |
~ 263 ~
| учений ведёт к тем же убеждениям, которые внушает и церковь – 145. Философия Иммануила Канта – 146. Фихте – 146. Уллих – 147. Далее философии некуда идти в своём развитии, она блестяще окончила свою задачу – 147. Как могут идеалистические философии утвер- ждать в публике их атеистические взгляды – 148. В настоящее время изучают научные предметы, но не великих мастеров – 149. Учения великих учителей искажаются – 156. Против материализма восстают Декарт, Ньютон, Бойль, Клерк, Пристлей, Гэртли, Лейбниц, Фарадей, Баркли, но учения их доводят публику до атеизма – 152. Учения ве- ликих учителей остаются непонятыми: Ньютон – 153. Гэртли – 153. Иммануил Кант – 154. Секки, Дарвин – 156. Пятый период; позитив- ный – 157. Сознательный позитивизм XVIII века и бессознательный XIX века – 158. Вред от бессознательного позитивизма – 160. Истина познается через непосредственный ряд заблуждений – 161. | |
| ГЛАВА IX. Исходные точки мышления материалистов......................... Материалистическая космогония – 163. Деистическая космогония – 165. Материалисту трудно внушить понятие о Боге – 166. Доказа- тельны ли материалистические принципы – 166. I. Вечность материи – 167. II. Свойства и качества материи – 169. III. Законы случайностей и причинностей – 175. IV. Законы природы – 181. Доводы о законах природы Н.Я. Данилевского – 182. Понятие о «законе природы» есть не более, как грамматическая метафора – 186. По Бюхнеру и Моле- шотту, вечная управляющая миром причина не согласуется с законом природы – 186. Опровержение – 187. | 163–188 |
| ГЛАВА X. Общий характер материалистической науки....................... Бюхнер – 189. Вундт – 190. Пример, приводимый Ланге – 191. Д. Пи- сарев – 193. Спокойный взгляд на жизнь Н. Страхова – 193. Злоупо- требление словом философия – 195. Дж. т.Льюис о диалектических ухищрениях – 196. Дю-Буа-Реймон о механике атомов – 197. | 189–197 |
| ГЛАВА XI. Бог и бесконечность Его творений........................................... Наука признаёт Бога. Позитивизм не имеет возможности опроверг- нуть Его – 198. С развитием наук упрочатся правильные понимания природы и Бога – 199. Звёздное небо – 200. Замечательная комета – 202. Есть ли жизнь на кометах – 203. Пространство, занимаемое сол- нечной системой – 203. Расстояние до планет – 204. Сочетание цве- тов – 200. Расстояние до звёзд – 207. Есть ли фактический конец звёздному небу; как держатся крайние звёзды – 211. Бесконечность – 212. Бесконечность не измерима цифрами – 213. Образование пла- нетных систем должно было начаться на бесконечном числе пунктов – 214. Бог везде в природе–215. | 198–215 |
––––––––––
~ 264 ~
