Главатретья

бы Бог сегодня собрал вещи и уехал из города, мы бы заметили это только завтра, а то и позже. У нас есть стратегии и структу­ры, которые могут легко оставить Святого Духа в стороне. У нас есть стратегии финансирования, стратегические методы при­оритетного распределения времени и продвижения царства, которые Иисус совершенно игнорировал. Когда Его, подобно службе спасения 911, вызвали к умирающей девочке, Он позво­лил женщине с кровотечением переключить Его внимание на себя. Он не основал ни одной библейской школы и даже не при­думал название Своему служению. Он уделял первоочередное внимание людям, не имеющим влияния, оскорблял власть иму­щих и явно упускал великолепные возможности для служения ради того, чтобы отправиться на пикник и помолиться.

Я не говорю, что быть организованным плохо или неправиль­но. Бог дал нам здравый смысл и призывает добросовестно рас­поряжаться нашими ресурсами. Но если в своих методиках орга­низации времени, управления людьми и распоряжения деньга­ми, мы доходим до автоматизма, то рискуем лишиться динамич­ного руководства Духа, который подобен огню и ветру, летящей птице или тихому шепоту после землетрясения.

Мне все это просто опротивело. Я был по горло сыт собствен­ной предсказуемостью. Мне не хватало дикости, не хватало рис­ка.

По ночам я сидел в постели и читал такие книги, как, например, «Это на самом деле Ты, Боже?» Лорена Каннингема. В ней расска­зывается о том, как началось служение «Молодежь с миссией», о приключениях и удивительных ответах на молитву, о жертвах веры первопроходцев, о группе друзей, которые попросту ос­мелились поверить Богу на слово. Мне до боли хотелось быть частью чего-то похожего, и я снова и снова плакал по ночам.

В конце концов, я сделал это. Я отменил все назначенные встре­чи. Я знал, что в ту ночь в Южной Португалии Бог сказал мне о Европе, и я почему-то чувствовал, что это решится либо сейчас, либо никогда. Мое ученичество подошло к концу, и наступило