Монастыри

ТРЕТЬЕГО

ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

[Великобритания]

со ш

«Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Прит. 24:1).

ДЕВОЧКА-ПОДРОСТОК БЫЛА ОЧЕНЬ ПЬЯНА. Ее густой черный макияж был размазан, а ее кожа была белее обычного. Она, шатаясь, вошла в Дом молитвы, где теперь проводили время многие из ее друзей. Несколько человек сидели за компьютера­ми в Интернете, в углу пара девчонок пила кофе, в другом конце здания парень с бородой пытался молиться, а у бара стояла небольшая группа ее под­руг, которые, наверное, говорили с Пенни о Боге и всем таком. Сара заметила на стене какой-то стих из Библии, но комната уже кружилась у нее перед глазами, словно карусель в замедленной съемке, а музыка звучала где-то далеко-далеко...

Несколькими минутами позже, убирая рвоту Сары, Пенни подумала, что это было не совсем то, что они ожидали, когда впервые представили себе кругло­суточный дом молитвы. Лидер проекта Энди, как обычно по субботам, отправился в неотложку: на этой неделе это оказалась Сара, на следующей — кто знает? Стоя на коленях на этой святой земле, Пен-

МОНАСТЫРИ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

ни усмехнулась. Разве молитва не должна быть безмятежным занятием в красивых местах с фотографиями водопадов на бе­зукоризненно чистых стенах? А она сейчас стояла на коленях, но не молилась, а едва сдерживала рвоту от запаха того, что ос­тавила после себя Сара.

Конечно, это было трудным и часто неблагодарным делом, но в глубине души Пенни любила это. Она любила детей, которые никогда не были в церкви, а теперь регулярно молились, ей нра­вилось, что некоторые начинали по-другому думать о Боге, и ей нравилось, что самым главным во всем этом была молитва и хо­датайство. Для Пенни, Энди, Мейла, Пита и других воинов мо­литвы это было нелегким делом, но в такой день, как сегодня, ей почему-то казалось, что затраченные усилия того стоят. Как там сказал этот старый миссионер из Китая?

«Одни хотят жить так близко к церкви, чтобы слышать ее колокол;

а я хочу открыть станцию спасения в метре от ворот ада»

- Ч. Т. Стад.

Размышляя над этим, Пенни понесла ведро на кухню. Может, они и не были в метре от ворот ада, но, наверное, недалеко от них.

МОЛИТВА И БЕДНЫЕ

Возможно, в этом и заключается суть молитвы — сейчас ты сто­ишь на коленях в тихом созерцании, а в следующее мгновение уже склоняешься над потерявшей сознание девушкой; в один день ты говоришь с Богом о людях, а на следующий - с людьми о Боге. В этом союзе близости и активного участия в жизни страждущего мира выражается суть слова «ходатайство». В ис­тории были моменты, когда Бог больше не мог спокойно слы­шать вопль бедных и угнетаемых, в то время как религиозные лидеры лишили храм всякой актуальности для общества и ниче­го не делали, чтобы позаботиться о страждущих. В такие момен­ты, когда поток Божьего гнева угрожал прорвать плотину Его